الأمين

اللفظ

مادة (أ م ن) مدارها الأمن والثقة: الأمنُ ضدّ الخوف، والأمانةُ ضدّ الخيانة. ويذكر لسان العرب أنّ «أمين» على وزن فعيل يصلح للوجهين: مَن يُؤمَن ويوثَق به، ومَن يُؤتمن على الشيء ويُجعل عنده؛ فاللفظ الواحد يجمع خُلق الرجل وما حُمِّله. ويذكر اللسان أيضًا وصفَ الشيء بالأمين إذا أُمِن، والمكانِ الآمن، وما في المادة من معنى الثبات.

المأمونُ والمؤتمَن

ولمّا كان الوجه الثاني وظيفةً لا خُلقًا، جرى «الأمين» لقبًا لمن يُولّى حفظَ شيء: مخزنٍ أو خزانةٍ أو خاتمٍ أو سجلٍّ أو ضبطِ صنعةٍ عن أهلها. فمن وليَ ذلك دُعي «الأمين» ولزم اللفظُ بيتَه. وهو مع ذلك اسمٌ من أسماء الناس شائع، فقد ينزل الاسمُ عن اسم جدٍّ لا عن وظيفة ألبتّة. وليس في الرسم ما يفرّق بين هذه الوجوه الثلاثة.

في حمل الاسم

لقبٌ من هذا الباب يحكي وظيفةً أو منزلةً أو صيغةَ نداءٍ جرت على جدٍّ ثم لزمت ولدَه؛ وليس هو نسبًا في نفسه، ولا يفيد حاملَه اليومَ وظيفةً ولا رتبةً ولا مكانةً دينيةً ولا نسبًا. ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اللفظ نفسه.