الكبير

اللفظ

يفرّق لسان العرب بين معانٍ تحملها المادة: الكِبَر في السنّ، والكِبْر العظمة، والكُبْر تقدُّم النسب — يفسّره بأكبر ولد الرجل وبمنزلة أهل البيت المقدَّمين، ويورد قولهم إنّ كبير القوم هو الذي يتقدّمهم في الكلام والمطالبة. والكِبَر في الجِرم موجودٌ في المادة، لكنّه ليس معظم الباب: مدار اللفظ على التقدّم أكثر من مداره على العِظَم.

أكبر الرجلين المتّفقَي الاسم

وأكثر ما يقع اللفظ في الأسماء واقعًا في قسمةٍ من قسمين. فإذا سُمّي الصبيّ باسم جدّه أو عمّه — وهي العادة في دوران الأسماء في البيت العربي — اجتمع في الدار رجلان باسمٍ واحد، فيُفرَّق بينهما في الكلام والسجلّات: الكبير والصغير. وليس ههنا وصفٌ لأحد، وإنّما تمييزٌ بين اثنين. فإذا بقي الفرق بعد الرجلين حمله ولد الأكبر، فاستقرّ «الكبير» اسمًا لذلك الفرع.

في حمل الاسم

لقبٌ من هذا الباب يحكي وصفًا جرى على جدٍّ بعينه ثم لزم ولدَه من بعده؛ يخبر عمّا دُعي به لا عن نسب، ولا يقول شيئًا عن خَلْق حامله اليوم ولا خُلُقه ولا منزلته. ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اللفظ نفسه.