أنسستورايز

الليثي

لقب عائلي (نسبة) إلى ليث من كنانة، وقد يكون نسبة إلى اسم العلم «ليث»، أو إلى «ليث» في غير كنانة، أو إلى موضع بهذا الاسم في ساحل تهامة.

النوع
نسبة قبلية، وقد تكون نسبة إلى اسم العلم «ليث»
منسوب إلى
ليث بن بكر بن عبد مناة (كنانة)
الجذر
ل ي ث
لا يُخلط بـ
النسبة إلى موضع بهذا الاسم في ساحل تهامة

نظرة عامة

الليثي نسبة إلى ليث بن بكر بن عبد مناة، ويردّه النسّابون إلى كنانة، وهو في الترتيب أخو ضمرة، وديارهم المذكورة في الحجاز بين مكة والمدينة وما دونهما من تهامة. ومادة (ل ي ث) في لسان العرب الليث وهو الأسد، وفيها من القوّة والشدّة ما فيها، وهو ممّا يُسمَّى به الولد اسمَ علم، وذلك أوّل ما ازدحمت به هذه النسبة.

أسماء يقع فيها اللبس

ولمّا كان «ليث» اسم علم شائعًا ولم يزل، فكثير ممّن يحمل «الليثي» منسوبٌ إلى جدّ قريب بهذا الاسم لا إلى قبيلة البتّة؛ والصورة لا تفرّق بين الوجهين، فلا يُحمل اللفظ على المعنى القبليّ ابتداءً. وفي الكتب «ليث» في غير كنانة أيضًا، تنشأ عنه الصورة نفسها من أصول تخصّه. وثمّة وجه ثالث من جهة البلدان: يذكر أهل المعاجم موضعًا بهذا الاسم في ساحل تهامة جنوبيّ مكة، والنسبة إلى موضع ليست نسبة إلى قبيلة، والصورتان في الخطّ سواء. وأخوات النسبة من الأصل نفسه — الضمري ومن تحته الغفاري — في المرتبة المجاورة، وقد يُذكر البيت الواحد بأكثر من واحدة منها في كتب مختلفة.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — نسب ليث بن بكر بن عبد مناة من كنانة؛ يُراجَع ويُوثَّق قبل إثبات التفاصيل
  2. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: ليث — الليث الأسد
  3. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في مواضع تهامة وما سُمّي منها بهذا الاسم؛ يُراجَع

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك