أنسستورايز

الوائلي

النسبة إلى وائل، الجدّ الذي يسمّي به النسّابون بكر بن وائل وتغلب بن وائل. وتُبنى كذلك على اسم «وائل» العَلَم وعلى غيره ممّن تسمّى به، وهي كثيرةُ الحمل في شرق الجزيرة والخليج.

النوع
نسبة قبلية، وتُبنى كذلك على اسم عَلَم معروف
منسوب إلى
وائل، جدّ بكر بن وائل وتغلب بن وائل
تحت
ربيعة من العدنانية
وتكون كذلك من
اسم وائل العَلَم، ومن غيره ممّن تسمّى به
وحدها
لا تُثبت شيئًا، ونسب البطون أدلّ منها

نظرة عامة

الوائلي نسبةٌ إلى وائل. و«وائل» في كتب النسب اسم الجدّ الذي تُسمّى به فرقتان من أكبر فرق ربيعة: بكر بن وائل، وتغلب بن وائل. فالمنسوب إلى وائل في النصّ القديم موضوعٌ في هذا الفرع من ربيعة على المعتاد، وهي نسبةٌ بعيدةُ المدى، إذ بطون بكرٍ خاصّةً كثيرةٌ منتشرةٌ في شرق الجزيرة وما وراءه. والاسم كثير الحمل في شرق الجزيرة والخليج.

لِمَ لا تُثبت الصورةُ شيئًا

على أنّ اللفظ لا يقضي بشيءٍ وحده، ولذلك أكثر من وجه.

فـ«وائل» اسمٌ عربيّ معروف يُسمّى به، فقد يُبنى اللقب على جدٍّ قريبٍ اتّفق أن تسمّى به، من غير معنًى قبليّ البتّة. وفي (و أ ل) عند ابن منظور: وأَلَ إلى المكان، إذا لجأ إليه، والمَوْئِل الملجأ؛ والاسم من هذا المعنى اسمٌ عاديّ لا يحتاج إلى جدٍّ وراءه.

ثمّ إنّ النسّابين ذكروا أكثر من رجلٍ اسمه وائل، في أنسابٍ لا تعلّق لها بابن قاسط الذي منه بكرٌ وتغلب، والنسبةُ إلى كلٍّ منهم تُكتب كتابةً واحدة. وحيث أُريد وائلٌ جدُّ بكرٍ وتغلب، فالنسبة إليه واسعةٌ لا ضيّقة: تسمّي جمعًا عظيمًا، ونسبُ ما تحتها من البطون — كنسبة بكرٍ وما تحت بكر — أدلُّ منها بكثير.

فـ«الوائلي» محتملٌ لجدّ بكرٍ وتغلب، ولوائلٍ آخر، ولاسمٍ عَلَم، ولا يفصل بينها إلا مصدرٌ يعيّن المراد.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها. وهذه الصفحة تصف اسمًا نسبيًّا تاريخيًّا، ولا تدّعي شيئًا في أسرةٍ معاصرة.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — نسب بكر بن وائل وتغلب بن وائل من ربيعة؛ يُراجَع ويُوثَّق قبل إثبات التفاصيل
  2. القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — باب ربيعة، وذكر بكر وتغلب ابني وائل
  3. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: وأل؛ وأَلَ إلى المكان لجأ إليه، والمَوْئِل

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-09

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك