الحرابي

نظرة عامة

الحرابي ليس قبيلةً بل وصفًا جامعًا. يُذكر أنّه اسمٌ يُطلق في برقة — وهي شرقيّ بلاد الساحل في المغرب، وبها سمّاها جغرافيّو العرب — على جماعاتٍ تُعدّ معًا تحت عنوانٍ واحد. ومن حسبه اسمَ قبيلةٍ واحدة فطلب لها جدًّا فقد طلب ما لا يفعله اللفظ. وبيانُ ما يفعله اللفظُ أنفعُ ما في هذه الصفحة. وهذه الصفحة تصف تجمّعًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أيّ أسرة معاصرة.

اللفظ، واسمٌ ليس هو

والبناء جمعٌ، ومفردُه نسبة. وهو بعينه بناءُ النسبة إلى حرب، القبيلة الحجازية المعروفة، فيقال لواحدهم الحربي — ولا صلة بين الاثنين. فلحربٍ صفحتُها هنا، وديارها بالحجاز، ولها نسبٌ تتكلّم فيه الكتب القديمة؛ والحرابي وصفٌ جامع في ساحل المغرب، وليس في المصادر ما يجمع بينهما. ويذكر ابن منظور مادّة (ح ر ب) في الحرب وفي السلب — حَرَبه أي سلبه ماله — وما يُروى في اشتقاق أسماء التجمّعات من هذا الباب تفسيرٌ منقول لا خبرٌ مقيَّد.

في المصادر

الكتب القديمة التي تعتمدها هذه المرجعية — ابن حزم والقلقشندي والهمداني وياقوت وابن منظور وابن خلدون — لا تذكر الحرابي تجمّعًا. فاللفظ والجماعات التي يشملها متأخّرةٌ عنها جميعًا، وما يُروى في ذلك مصدرُه الرواية الشفهية وكتابةٌ حديثة خارجة عمّا يجوز الاعتماد عليه هنا. ولأنّ الاسم يشمل جماعاتٍ لا جماعةً واحدة، فلا يمكن أن يُقيَّد له نسبٌ ولو تكلّمت المصادر: فالوصف الجامع ليس عمود نسب. فالصفحة تقيّد الاسم وتبيّن ما يفعله اللفظ، ولا تدخل في تاريخٍ متأخّر.

في النسب

هذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذكرتها المصادر القديمة، وليس فيها دعوى على أسرة معاصرة. وما يُذكر فيها من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.