بنو المصطلق

نظرة عامة

بنو المصطلق فرع يردّه النسّابون إلى خزاعة، وبها إلى «عمرو» المختلف في موضعه بين الأزد ومضر مما لم تحسمه المصادر. ويُسمّى جدّهم في الكتب جَذيمة بن سعد من عقب عمرو، و«المصطلق» هو الاسم الذي عُرف به. وهذه الصفحة تصف جماعة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

في الاسم

«المصطلق» لقب لا اسم عَلَم، وهذا أوّل ما ينبغي أن يُعلم فيه. ومادّة (ص ل ق) عند ابن منظور على شدّة الصوت ورفعه؛ فالصَّلْق الصوت الشديد، وصلق بصوته إذا رفعه. ويذكر النسّابون أنه إنما سُمّي بذلك لصوته في الغناء، فغلب اللقب على الاسم. ومن طلب «المصطلق» في سلاسل الأنساب بين الأبناء فلم يجده فإنما يطلب الكلمة الخطأ: فالسلاسل تحمل الاسم، والأخبار تحمل اللقب.

الديار

تضعهم المصادر في ناحية تهامة، في الساحل أسفل مكة حول قُدَيد وما هنالك من المياه. وقد ذكر ياقوت المُرَيْسيع ماءً لخزاعة، وتقرنه الأخبار ببني المصطلق، وبهذا الماء يُذكرون أكثر ما يُذكرون.

مما تختلف فيه المصادر

ليس إلحاق المصطلق داخل خزاعة على وجه واحد؛ فمن الأخبار ما يجريه على سعد بن عمرو، ومنها ما يضع الجماعة موضعًا آخر من القبيلة نفسها، ومن قابل بين كتابين وجد ترتيبين للأسماء ذاتها. وهذا معتاد في قوائم فروع القبائل القديمة، والأولى التصريح به لا طيّه.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.