بنو رواحة

نظرة عامة

بنو رواحة — هكذا تُكتب — قبيلة تُذكر في داخل عُمان، في أودية الجبال وما دونها من العامر، وتُعدّ في المشهور من أزد عُمان، وليس في الكتب القديمة ما يقيّد هذا العدّ. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذُكرت، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

اسمٌ تحمله أكثر من جماعة

رواحة اسم قديم ليس لقومٍ بأعيانهم. وقد ذكر النسّابون القدماء بني رواحة في خزرج يثرب — بيت عبد الله بن رواحة — وذلك أمر آخر غير القبيلة المذكورة بعُمان؛ فالذي عند ابن حزم والقلقشندي هو البيت اليثربي لا هذه القبيلة. وتُذكر جماعات أخرى بهذا الاسم في غير ناحية. والاسم بناء على مادّة شائعة، وتكرّره شأن مثله من الأبنية، وليس بدليلٍ على أنّ حامليه أصلٌ واحد.

في الاسم

يذكر ابن منظور مادّة روح في الرَّواح وهو السير آخر النهار، وفي الرُّوح والراحة، وفي هبوب الريح. ورواحة مبنيّة على ذلك، وكانت اسم رجل قبل أن تكون اسم قوم. فالمعجم يبيّن اللفظ، ولا يبيّن لِمَ سُمّي به قوم، وليس فيه ذكر هذه القبيلة.

في المصادر

الذي في الكتب القديمة تحت هذا الاسم هو البيت الخزرجي لا القبيلة العُمانية. فابن حزم والقلقشندي والهمداني وياقوت وابن منظور وابن خلدون لا يذكرون بني رواحة بعُمان؛ والهمداني يصف عُمان وأزدها على الجملة، وياقوت يعيّن المواضع، وليس عند واحد منهما اسم هذه القبيلة؛ والاستشهاد على بلدٍ ليس استشهادًا على قومٍ فيه. فصورتها اليوم متأخّرة عن الكتب الستّ كلّها، وإنّما يُروى عنها ما يُروى من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ حديثة خارجة عمّا يجوز لهذه المرجعية الاعتماد عليه. فالصفحة تقيّد الاسم والديار المذكورة، ولا تقيّد نسبًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.