أنسستورايز

بنو نهشل

بطن من دارم من بني تميم، وهو ومجاشع أخوان؛ و«نهشل» اسم للرجال أيضًا، فالنسبة وحدها لا تثبت شيئًا.

مذكورة تحت
دارم من حنظلة من بني تميم
الأخ في النسب
مجاشع بن دارم — كما ذُكر
ملحظ
«نهشل» اسم للرجال أيضًا، فالنسبة وحدها لا تثبت شيئًا
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

نهشل بن دارم ومجاشع بن دارم أخوان في ترتيب النسّابين، وهما أظهر ما يُذكر تحت دارم من حنظلة من بني تميم. وديارهم هي ديار تميم: يضع ياقوت القبيلة في نجد، الصمّان وما حولها ورمال الدهناء، ثم تُذكر أسماء البطن بعد الفتوح في الأمصار. ويخصّ هذه الصفحة تنبيه: أن «نهشل» كان اسمًا للرجال أيضًا، فالنسبة «النهشلي» لا تثبت بذاتها انتماءً إلى هذا البطن؛ فالنسبة قد تكون من نسب صريح، وقد تكون من حلف، وقد تكون من ولاء، والمصنّفون إنما يبيّنون ذلك حين يعلمونه. وهذه الصفحة تصف بطنًا تاريخيًّا من قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

في الاسم

النهشل في لسان العرب يُفسَّر بوجوه: قيل الذئب، وقيل الصقر، وقيل المُسِنّ من الرجال؛ واللغويون يذكرون الوجوه ولا يقطعون بواحد منها، وهذا في نفسه ممّا يُقيَّد. وأصل المادة من النهش، وهو الأخذ بالأسنان.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا صريحًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

هل تدلّ نسبة «النهشلي» على النسب إلى بني نهشل؟

ليس بذاتها؛ فنهشل اسم شائع للرجال، والنسبة قد تكون عن نسب أو حلف أو ولاء، والمصنّفون يبيّنون ذلك حين يعلمونه.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في أنساب تميم
  2. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة نهشل ومادة نهش
  3. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في ذكر الصمّان والدهناء

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك