تومان

نظرة عامة

تومان — هكذا تُكتب، وتختلف الرواية في ضبطها — تُذكر في أقسام شمّر، وتُجعل ديارها في بلاد الجبل من شمالي نجد وما انبسط من البادية نحو العراق. وهذا، مع ما يأتي من التحرّز، كلّ ما تقرّره هذه الصفحة؛ فهي تصف قسمًا تاريخيًّا كما ذُكر، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

لا تفسير للاسم هنا

ليس في الكتب الستّة التي تعتمدها هذه المرجعية ذكرُ هذا الاسم، فلا مادّة في المعجم يُحال إليها، ولا خبر لنسّابٍ يُروى. وقد وصل كاتبون صورة تومان بألفاظ أعجمية جرت في القرون المتأخّرة، وقد يكون ذلك صوابًا؛ غير أنّه لا يستند إلى مصدرٍ يجوز لهذه المرجعية الاعتماد عليه، والاشتقاق إذا وقع في كتاب مرجعي نُقل بعد أن يُنسى التردّد الذي وُلد منه. فالمقيَّد هنا بياضٌ مقصود: معنى الاسم وأصله غير ثابتين، والضبط إنّما بلغنا بالرواية لا بنصٍّ قديم مكتوب، ولذلك يُذكر الرسم من غير قطعٍ في القراءة.

في المصادر

الكتب القديمة التي تعتمدها هذه المرجعية لا تذكر تومان. فهي كلّها أقدم من ترتيب شمّر الذي يقع فيه هذا الاسم، وليس فيها تعداد أقسام تلك القبيلة. وإنّما يُروى عن تومان ما يُروى من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ حديثة خارجة عن المصادر المأذون بها. ويصحّ الاستشهاد بياقوت في بلاد شمالي نجد وبادية ما يلي العراق — الموضع لا القسم — وهذا منتهى ما يصحّ الاستشهاد به هنا. فالصفحة تقيّد اسمًا، ولا تقيّد نسبًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.