رفيدة

نظرة عامة

رفيدة قسم يُذكر في قحطان، وتُجعل ديارها في جنوب نجد وما امتدّ نحو عسير. وهذه الصفحة تصف قسمًا تاريخيًّا كما ذُكر، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

اسمٌ قديم، وليس لجماعة واحدة

يذكر النسّابون في الكتب القديمة رفيدة في مذحج من قبائل اليمن. فذاك اسمٌ في تلك الكتب، باليمن، قبل الترتيب الذي يقع فيه القسم المتأخّر بقرون — والاسم غير مقصور على هذه ولا على تلك: فرفيدة يحملها أكثر من جماعة، وتقع اسمًا للأشخاص أيضًا. فذكر المصنّفين القدماء رفيدةً لا يفيد شيئًا البتّة في قسم قحطان المتأخّر الذي يحمل الاسم. وهذه المرجعية تروي الأمرين وتفرّق بينهما، ولا تقرّر أنّ أحدهما امتداد الآخر. ومن قرّر ذلك في غيرها فليُسأل: ما الذي يدلّ عليه سوى الاسم؟

في الاسم

يذكر ابن منظور مادّة رفد في العطاء والمعونة: الرِّفد العطاء، ورفده أعانه. فالمعجم يبيّن اللفظ، ولا يقول لِمَ سُمّي به أحد ممّن حمله، ولا تزيد الصفحة على ما فيه.

في المصادر

إنّما يُستشهد هنا بابن حزم والقلقشندي في الاسم المذحجي القديم وحده، وقد بُيّن ذلك في التعليق على الاستشهاد. وأمّا قسم قحطان المتأخّر فليس عندهما ولا في الأربعة الباقية ممّا يجوز لهذه المرجعية الاعتماد عليه؛ وإنّما يُروى عنه ما يُروى من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ متأخّرة خارجة عن تلك المصادر. فالصفحة تقيّد اسمًا ومن حمله كما ذُكر، ولا تقيّد نسبًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.