سنحان

نظرة عامة

سنحان تُذكر قسمًا من أقسام قحطان، وتُجعل ديارها في جنوب نجد وما امتدّ من الأطراف نحو عسير. وهي هنا قسم تاريخي كما ذُكر، لا قول فيه في أسرة معاصرة. وأنفع ما في الصفحة ما يأتي بعد.

اسمٌ تحمله أكثر من جماعة

هذا الاسم نفسه لبلادٍ باليمن في نواحي صنعاء ولمن يُذكر فيها من الناس: جماعة يمنية، في بلاد يمنية، ولها خبرها. واشتراك جماعتين في اسم هو الأصل في أسماء قبائل الجزيرة لا الشاذّ منها، ولا يجعلهما ذلك قومًا واحدًا. وهذه المرجعية تقيّد أنّ الاسم محمول في الموضعين، ولا تقرّر بين حامليه صلة. ومن أراد الوصل بينهما فبدليل، واتّفاق الاسم ليس بدليل.

في الاسم

يذكر ابن منظور مادّة سنح فيما أتاك عن يمينك — والسانح خلاف البارح في لغة الزجر القديمة — وفيما عرض لك أو خطر ببالك. فالمعجم يعطي اللفظ معانيه، ولا يقول لِمَ سُمّيت به إحدى الجماعتين، ولا تتقوّل هذه الصفحة على المصادر ما أمسكت عنه.

في المصادر

الكتب القديمة التي تعتمدها هذه المرجعية لا تذكر سنحان قسمًا من قحطان على الوجه الذي تذكره الرواية المتأخّرة؛ فذلك الترتيب متأخّر عنها جميعًا، وإنّما يُقال فيه ما يُقال من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ متأخّرة خارجة عن المصادر المأذون بها. ويصحّ الاستشهاد بالهمداني في بلاد صنعاء وما حولها، والمستشهَد له البلاد لا هذا القسم. فالصفحة تقيّد اسمًا في موضعين، ولا تقيّد نسبًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.