بنو شيبان

نظرة عامة

شيبان بطن من بكر بن وائل: شيبان بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن عليّ بن بكر — كما ذُكر، والسلسلة تُساق باختلاف يسير بين الكتب. وهي من بين بطون بكر أكثرها ورودًا في كتب الأخبار، حتّى إنّ القارئ قد يمرّ باسم شيبان مرارًا قبل أن يمرّ باسم بكر نفسها.

والديار المذكورة لها ممتدّة من طرف الجزيرة الشرقي على الفرات صاعدةً إلى الجزيرة الفراتية، وهي البلاد بين النهرين. وقد ترك ذلك الوجود الشمالي أثرًا باقيًا في الخريطة: فعند ياقوت «ديار ربيعة» و«ديار بكر» أسماء لكُوَرٍ هناك، فصار اسم التجمّع اسمًا لإقليم. ويحسن أن يُذكر أنّ الجزيرة ليست العراق في اصطلاح الجغرافيين القدماء، فمن وضع قومًا في إحداهما لم يضعهم في الأخرى.

في الاسم

مادّة «ش ي ب» بياض الشعر. ويذكر أهل اللغة «شيبان ومِلحان» اسمين لأشدّ ما في السنة بردًا، لِما يُبيّض الصقيعُ من الأرض؛ وشيبان علَمٌ معتاد على هذه المادّة. وكعادة الأسماء، ليس في اشتقاقها حكمٌ على أهلها.

في المصادر

أخبار ذي قار تُروى في أكثرها من طريق شيبان، ويسمّي الرواة فيها زعيمًا شيبانيًّا، على اختلافٍ بينهم في دوره كاختلافهم في اليوم نفسه. وفي الفتوح الأولى يُذكر المثنّى بن حارثة الشيباني في وقائع جبهة العراق. وهذه أخبار عن أفراد في كتب التاريخ، وتُنقل هنا على هذا الوجه.

في النسبة

«الشيباني» من النسب التي تحرّى فيها أهل التراجم، وهي جديرة بالتحرّي نفسه اليوم. فمنهم من وُصف بأنّه من القبيلة نسبًا، ومنهم من وُصف بأنّه حليف، ومنهم من وُصف بأنّه مولًى — وقد كتب المصنّفون في المولى «الشيباني مولاهم»، على النحو الذي كتبوا به «القرشي مولاهم». فالنسبة وحدها لا تفصل في الوجه الذي جاء منه صاحبها إلى الاسم، وهذا عين ما وُضعت له تلك الصيغة قديمًا.

في النسب

هذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذكرتها المصادر القديمة، وليس فيها دعوى على أسرة معاصرة. وما يُذكر فيها من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.