يافع

نظرة عامة

يافع — هكذا تُكتب — أدخلتها كتب اليمن القديمة في أسماء حمير باليمن الأسفل، وديارها النجد الوعر الصاعد من الساحل الجنوبي، الممتدّ شرقًا نحو أطراف حضرموت. والهمداني، وهو يصف جزيرة العرب في القرن الرابع، إنّما يصف هذه البلاد بعينها ويسمّي مخاليفها بأسماء أهلها، ويافع مذكورة في ذلك الوصف. وأمّا موضعها من حمير على التحديد فمختلف فيه بين النسّابين، ولا تقطع فيه هذه الصفحة بشيء. وإنّما تصف قبيلة تاريخية كما قيّدتها الكتب القديمة، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الديار

الأرض جبال: مدرّجات وسفوح ونجود ضيّقة بين سهل الساحل وطرف الرمل، وطرق البحر إلى الداخل تمرّ من دونها. وعادة الهمداني في كتابه كلّه أن يسمّي المخلاف باسم أهله، حتى يصير اسم القبيلة واسم الموضع لفظًا واحدًا؛ وهو ما جعل كتابه أضبط سجلّ لجغرافية قبائل اليمن في القرن الرابع، وهو في الوقت نفسه موضع تنبيه، فإنّ المخلاف يبقى على اسمه بعد تبدّل أهله. فالاقتران اقتران موضع، وليس فيه خبر عمّن يملك الأرض في عهد بعده.

في الاسم

مادّة (ي ف ع) في الارتفاع. يذكر ابن منظور اليَفاع للمرتفع من الأرض وللتلّ يشرف على ما حوله، ويقول: يَفَعَ الغلام إذا شارف الرجولة، ومنه «يافع» اسم الفاعل. والنسبة إليه: اليافعي. وأن يكون اسمٌ معناه المرتفع في قوم أهلِ جبال مناسبةٌ ظاهرة، غير أنّ أهل اللغة يقيّدون المادّة ويقيّدون العلم ولا يقولون إنّ أحدهما أُخذ من الآخر، ولا يتبرّع هذا المرجع بذلك عنهم.

ما لا تقوله هذه الصفحة

جرى تاريخ هذه البلاد المتأخّر على بيوتٍ حاكمة لا تزال أسماؤها في أسر قائمة، وليس دخول ذلك من شأن هذه المرجعية: فهي لا تنسب إلى الاسم بيتًا ولا دولةً ولا أسرةً حيّة، وإنّما تقيّد الاسم كما قيّدته الكتب القديمة.

في النسب

هذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذكرتها المصادر القديمة، وليس فيها دعوى على أسرة معاصرة. وما يُذكر فيها من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.