الأبيض
لقبٌ من مادة (ب ي ض)، وهي البياض. وأكثر ما بُني عليها في المعاجم مصروفٌ إلى المجاز: بيضة القوم وبيضة الدار، والأبيض للسيف، والبيضاء للأرض لا نبت فيها، وابيضاض الوجه لمن سلمت سمعته في أمر.
- النوع
- لقب
- الدلالة
- البياض، وفي اللسان أيضًا بيضة القوم والسيف والأرض الملساء
- الجذر
- ب ي ض
اللفظ
يذكر لسان العرب البياض ضدّ السواد، ثم ينصرف سريعًا إلى ما بُني عليه من المجاز. فبيضة الدار وسطها، وبيضة القوم أصلهم وحوزتهم التي يُقصدون فيها. والأبيض يقال للسيف لصفائه. والبيضاء الأرض الملساء لا نبت فيها. ويقال: ابيضّ وجهه، لمن خرج من أمرٍ سليم العرض، في مقابلة نقيضها. ومن المادة الأيام البيض من الشهر، سُمّيت لبياض لياليها بالقمر.
من لقبٍ إلى اسم
جرى «الأبيض» في الرجل من الألفاظ التي يُفرّق بها بينه ومن وافقه في اسمه، ثم صار اسمًا للبيت كما تصير أمثاله: لزم بعد صاحبه، وكُتب بعد ولده، وانقطع عن وصف أحد. واللفظ ظاهرٌ كثير، والبيوت الحاملة له في الجهات المختلفة لا صلة بينها في الغالب.
في حمل الاسم
لقبٌ من هذا الباب يحكي وصفًا جرى على جدٍّ بعينه ثم لزم ولدَه من بعده؛ يخبر عمّا دُعي به لا عن نسب، ولا يقول شيئًا عن خَلْق حامله اليوم ولا خُلُقه ولا منزلته. ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اللفظ نفسه.
المصادر
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: بيض
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07