أنسستورايز

العتكي

لقب عائلي (نسبة) إلى العتيك من الأزد، واشتهرت بعُمان وبالبصرة في العصر الأول، وكثر ورودها عن الولاء.

النوع
نسبة قبلية
منسوب إلى
العتيك من الأزد (فيما رُوي)
الجذر
ع ت ق
ويُلقى كذلك عن
الولاء، وعن البصرة وخراسان

نظرة عامة

العتكي نسبة إلى العتيك، وهو قسم يدخله النسّابون في الأزد. واشتهر بعُمان حيث نزلت الأزد على كثرة، ثم بالبصرة وخراسان: فكتب التراجم في مشرق العصر الأول مملوءة بالصيغة، وفيها لا في جنوب الجزيرة يُلقى أكثر حامليها. ومادة (ع ت ق) في لسان العرب للقِدم والتقدّم — والعتيق ما قدُم وكرُم — وفيها، وهو الأهمّ ههنا، العِتق وهو تحرير الرقبة.

أسماء يقع فيها اللبس

وهذا المعنى الأخير هو سبب التأنّي في قراءة الصيغة. فالبصرة مصرٌ شاع فيه الولاء، ويجري أصحاب التراجم «العتكي» على موالي القوم كما يجرونها على صريحهم من غير علامة تفصل، ولا تبيّن النسبة وحدها أيّ الوجهين أُريد. وتعطي المادة جيرانًا يقاربها الخطّ ولا يجمعها بها: فالعتيقي والعُتقي على العتيق والعِتق رأسًا، و«العاتكي» مبنيّ على «عاتكة» وهو اسم امرأة في أكثر من بيت، فهي نسبة أخرى بالجملة. وقد رُوي في ضبط هذا الاسم «العَتَكي» و«العتيكي» جميعًا، وليس في ذلك ما يدلّ على خطّين.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في العتيك من الأزد؛ يُراجَع ويُوثَّق قبل إثبات التفاصيل
  2. القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — في النسبة إلى العتيك
  3. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: عتق

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك