بنو العتيك

نظرة عامة

العتيك من الأقسام التي يردّها النسّابون إلى الأزد، يُذكر في أبواب الأزد، وذُكر بعُمان، ثم بالبصرة بعد الفتوح وما وراءها من خراسان. ويتتبّع ابن حزم منه بيوتًا نبهت في تلك الأمصار، ولهذا كانت نسبته تُلقى في كتب التاريخ والتراجم أكثر ممّا تُلقى في أخبار البادية. وهذه الصفحة تصف قسمًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

النسبة في الكتب

العتكيّ من أكثر النسب الأزدية ورودًا في كتب التراجم، وكثرتها تنبيه لا حجّة. فأصحاب تلك الكتب كانوا يلحقون النسبة لأسباب شتّى: فالنسب والحلف والولاء تخرج كلها لفظًا واحدًا، وكانوا يزيدون «مولاهم» إذا علموا أن الرجل مولى، فإذا لم يعلموا كتبوا النسبة مجرّدة. فصفحة من الرواة تحمل العتكيّ إنما تقيّد الاتصال بالاسم، وأسبابه غير متّحدة.

في اللفظ

يردّ أهل اللغة العتيك إلى مادة (ع ت ك)، ويذكرون فيها أكثر من معنى: عتك إذا حمل وأقدم في الحملة، والعاتك ما ضربت حمرته، كالقوس تقادم عهدها فاحمرّت. ولم يقطعوا بواحد منها في تعليل الاسم، وهذه الصفحة لا تقطع كذلك.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.