أنسستورايز

الدهامشة

فرع يُذكر في عنزة ويُدخل تحت العمارات من بِشْر، ودياره فيما يُروى من شمال نجد إلى بوادي العراق، ولا تُنسب إليه هنا أسرة قائمة.

الانتماء كما يُذكر
عنزة
موضعه كما يُروى
العمارات من بِشْر، والروايات مختلفة في المرتبة
الديار كما تُذكر
شمال نجد وبوادي العراق
في المصادر القديمة
غير مذكور
النطاق
الاسم والانتماء كما يُروى، ولا يُساق نسب

نظرة عامة

الدهامشة فرع يُذكر في عنزة، ويُدخل في المشهور تحت العمارات، والعمارات تحت بِشْر، فالاسم على هذا الترتيب في الدرجة الثانية ممّا دون القسم، وهو الموضع الذي تقلّ فيه الروايات ثباتًا: فما تجعله رواية فرعًا في غيره تجعله أخرى إلى جانبه في مرتبته، ولا ترجّح هذه الصفحة بينهما. والديار التي تُذكر له هي التي تُذكر للعمارات: شمال نجد وبوادي العراق.

وهذه الصفحة تصف فرعًا قبليًّا كما يُروى، وليس فيها قول في أسرة معاصرة: لا يُنسب إليه هنا لقب ولا أسرة ولا بيت.

في الاسم

لا تذكر معاجم اللغة ولا كتب النسب القديمة هذا الاسم، ولا تسوق هذه الصفحة له اشتقاقًا؛ وما لم تذكره المصادر فالتماس اشتقاقه اختلاقٌ لا رواية.

في المصادر

الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع — جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ونهاية الأرب للقلقشندي، ومعجم البلدان لياقوت، وصفة جزيرة العرب للهمداني — لا تذكر هذا الفرع. والترتيب الذي يقع فيه هذا الاسم إنّما يُروى على صورته المعروفة بعد آخر هذه الكتب بقرون، وما يُقال فيه مأخوذ من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة لا من هذه المصادر. ولذلك تُثبت هذه الصفحة الاسمَ والديارَ والانتماءَ كما يُذكر شائعًا، ولا تسوق نسبًا. وما يُذكر أدناه من مصدر في موضع فإنّما هو للموضع لا للقوم، وما يُذكر من معجم اللغة فهو للفظ لا لمن حمله من الناس.

في النسب

ما يُذكر في هذه الصفحة من فروع وانتماءات إنّما هو كما يُروى، والرواة أنفسهم مختلفون فيه: يجعل هذا الاسمَ قسمًا ويجعله ذاك فرعًا داخله. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة؛ فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

أهي فرع في العمارات أم إلى جانبها؟

المشهور إدخالها تحت العمارات، والروايات مختلفة في مرتبة مثل هذا الاسم، ولا ترجّح هذه الصفحة بينها.

المصادر

  1. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في ذكر العراق وباديته — للموضع لا للقوم

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك