السَّبعة

نظرة عامة

السَّبعة فرع يُذكر في عنزة ويُدخل تحت بِشْر، إلى جانب العمارات والفدعان في المشهور، والقوائم مختلفة بين الروايات. والديار التي تُذكر له بادية الشام وما امتدّ منها نحو أوسط الفرات.

وهذه الصفحة تصف فرعًا قبليًّا كما يُروى، وليس فيها قول في أسرة معاصرة: لا يُنسب إليه هنا لقب ولا أسرة ولا بيت.

في رسم الاسم

الرسم المجرّد من الشكل يحتمل أكثر من قراءة، وكلتاهما في المعجم: فالسَّبعة العدد المعروف، والسَّبُع من هذه الحروف ذو الناب من الوحش. وليس في المعجم ما يعيّن أيّ القراءتين وراء الاسم، وكتب النسب القديمة لا تحمله حتّى يُرجع إليها فيه. وما يُقال في تعليله بعدد ما اجتمع فيه من الأفخاذ فتعليل مرويّ لا مُوثَّق، ولا تأخذ به هذه الصفحة.

في المصادر

الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع — جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ونهاية الأرب للقلقشندي، ومعجم البلدان لياقوت، وصفة جزيرة العرب للهمداني — لا تذكر هذا الفرع. والترتيب الذي يقع فيه هذا الاسم إنّما يُروى على صورته المعروفة بعد آخر هذه الكتب بقرون، وما يُقال فيه مأخوذ من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة لا من هذه المصادر. ولذلك تُثبت هذه الصفحة الاسمَ والديارَ والانتماءَ كما يُذكر شائعًا، ولا تسوق نسبًا. وما يُذكر أدناه من مصدر في موضع فإنّما هو للموضع لا للقوم، وما يُذكر من معجم اللغة فهو للفظ لا لمن حمله من الناس.

في النسب

ما يُذكر في هذه الصفحة من فروع وانتماءات إنّما هو كما يُروى، والرواة أنفسهم مختلفون فيه: يجعل هذا الاسمَ قسمًا ويجعله ذاك فرعًا داخله. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة؛ فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.