الفَدعان

نظرة عامة

الفَدعان فرع يُذكر في عنزة ويُدخل تحت بِشْر. والديار التي تُذكر له البادية الممتدّة بين شمال نجد وأوسط الفرات، ولذلك يرد الاسم في أخبار العراق والشام جميعًا. والروايات — كشأنها في هذا الترتيب كلّه — مختلفة فيما يُدخل تحته من الأفخاذ وفي مرتبة كلّ اسم منها.

وهذه الصفحة تصف فرعًا قبليًّا كما يُروى، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الاسم

يذكر أهل اللغة مادّة «ف د ع» للعوج في المفصل: فالفَدَع اعوجاج فيه، ويقال للموصوف به أفدع. وهذا ما يعطيه المعجم: معنى اللفظ لا علّة تسمية قوم به. وكتب النسب القديمة لا تحمل هذا الاسم أصلًا، فالاشتقاق يفسّر الحروف ولا يجاوزها.

في المصادر

الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع — جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ونهاية الأرب للقلقشندي، ومعجم البلدان لياقوت، وصفة جزيرة العرب للهمداني — لا تذكر هذا الفرع. والترتيب الذي يقع فيه هذا الاسم إنّما يُروى على صورته المعروفة بعد آخر هذه الكتب بقرون، وما يُقال فيه مأخوذ من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة لا من هذه المصادر. ولذلك تُثبت هذه الصفحة الاسمَ والديارَ والانتماءَ كما يُذكر شائعًا، ولا تسوق نسبًا. وما يُذكر أدناه من مصدر في موضع فإنّما هو للموضع لا للقوم، وما يُذكر من معجم اللغة فهو للفظ لا لمن حمله من الناس.

في النسب

ما يُذكر في هذه الصفحة من فروع وانتماءات إنّما هو كما يُروى، والرواة أنفسهم مختلفون فيه: يجعل هذا الاسمَ قسمًا ويجعله ذاك فرعًا داخله. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة؛ فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.