بنو بشر

نظرة عامة

بنو بشر قسم يُذكر في قحطان، وتُجعل ديارهم في جنوب نجد وما يلي عسير. وهذه الصفحة تصف قسمًا تاريخيًّا كما ذُكر، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

اسمٌ تحمله أكثر من جماعة

بشر من أسماء الناس الشائعة في العربية، والبطن يُسمّى بجدٍّ اسمه بشر قد ينشأ في كلّ مكان على حدة، بقدر ما يُسمّى بهذا الاسم. وتُذكر بطون باسم بشر في قبائل أخرى بالكلّية — ومن ذلك قسم يُذكر في عنزة بهذا الاسم كما هو المشهور في الرواية — وفي الكتب القديمة كذلك رجال وبطون تُسمّى بشرًا في خطوط لا صلة بينها. وليس شيء من ذلك دليلًا على شيء منه. فمن ردّ أسرته إلى بني بشر لم يعيّن بذلك وحده أيّ بني بشر، فضلًا عن أن يثبت نسبًا؛ والاسم لا يضيّق شيئًا حتى يُؤتى بغير الاسم.

في الاسم

يذكر ابن منظور مادّة بشر في ظاهر الجلد — وهي البَشَرة — وفي طلاقة الوجه: فالبِشْر طلاقة الوجه، والبُشرى الخبر السارّ. فالمعجم يعطي اللفظ معانيه، ومن تلك المعاني جاء إكثار العرب من التسمية به. ولا يلزم من ذلك أنّ جماعة بعينها سُمّيت لعلّة بعينها، ولا تدّعي الصفحة ذلك.

في المصادر

الكتب القديمة التي تعتمدها هذه المرجعية لا تذكر هذا القسم من قحطان. فالترتيب الذي يقع فيه متأخّر عنها جميعًا، وإنّما يُروى عنه ما يُروى من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ حديثة خارجة عن المصادر المأذون بها. ويصحّ الاستشهاد بياقوت في بلاد نجد، والمستشهَد له البلاد لا القسم. فالصفحة تقيّد اسمًا، وتنبّه على سعة حمله، ولا تقيّد نسبًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.