أنسستورايز

بنو حنظلة

أوسع ما انقسمت إليه بنو تميم في ترتيب النسّابين، وتحتها يضعون دارمًا ويربوع والجماعة المسمّاة البراجم.

مذكورة تحت
مالك بن زيد مناة من بني تميم (مضر)
يُنسب إليها
مالك ومنه دارم، ويربوع، والبراجم — كما ذُكر
الديار كما ذُكرت
نجد — الصمّان ورمال الدهناء
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أوسع ما انقسمت إليه بنو تميم في ترتيب النسّابين، وأكثر ما يُروى عن تميم إنما يُروى تحته. ويُنسب إلى حنظلة — كما ذكرت المصادر — مالكٌ ومنه دارم، ويربوعُ، والجماعة التي تسمّيها كتب الأنساب البراجم. وفي خبر البراجم أن نفرًا من ولد حنظلة تجمّعوا وتشابكوا فشُبّهوا ببراجم الأصابع، والبراجم في لسان العرب مفاصل الأصابع؛ ومن أخبارهم سار المثل «إن الشقيّ وافد البراجم». وتذكر المصادر لهم لقب «حنظلة الأكرمون»، وهو لقب في الثناء لا قول في النسب. وأما الديار فيضع ياقوت تميمًا في نجد: الصمّان وما حولها ورمال الدهناء؛ ولم يكن القصيم اسمًا يحدّد به الجغرافيون القدماء ديار القبيلة، فلا يُقرأ إقليم متأخر في نصّ قديم. وهذه الصفحة تصف بطنًا تاريخيًّا من قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

في الاسم

الحنظل في لسان العرب شجر مرّ معروف، يُضرب بمرارته المثل. والتسمية بأسماء النبات — وبالمرّ منه خاصةً — معروفة في أسماء العرب الأُوَل، فلا يُحمَّل الاسم أكثر مما يحتمل.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا صريحًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

من البراجم؟

جماعة تُنسب إلى حنظلة، وتفسّر الأخبار اسمها بالبراجم وهي مفاصل الأصابع، إذ يقال إن نفرًا من ولده تشابكوا على الحلف. والتفسير خبر مرويّ لا واقعة موثّقة.

هل القصيم هو ديار بني حنظلة؟

لا؛ فالجغرافيون القدماء يحدّدون تميمًا بالرمال والمياه — الصمّان والدهناء — لا بالاسم الإقليمي المتأخر، وقراءة إقليم حديث في نصّ قديم خطأ.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في أنساب تميم
  2. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة حنظل ومادة برجم
  3. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في ذكر الصمّان والدهناء

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك