بنو زبيد

نظرة عامة

بنو زبيد معدودون في مذحج، وبمذحج في عمود قحطان؛ وتمرّ السلسلة بصعب إلى سعد العشيرة، ولاسم الجدّ صفحته هنا، وللاسم القبلي على استعماله المتأخّر الأوسع صفحته كذلك. وهذه الصفحة تلزم القبيلة كما تصفها المادّة الأولى. وبلادها موضوعة في عالية اليمن نحو نجران، في النطاق الذي يجعله الهمداني لمذحج، واسمها يُلقى في الشعر أكثر مما يُلقى في سجلّات الدواوين. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

في سجلّ الشعر

أكثر ما حفظه الأدب عن زبيد ذكر فرسانها، وفي مقدّمتهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي، الذي يُروى شعره في المختارات ويتّصل اسمه بأخبار الفتوح. وهذا ممّا ينبغي تحريره: فقد تشتهر القبيلة في الشعر ويكون حظّها من ضبط الأعقاب قليلًا؛ والشهرة في الدواوين خبرٌ عن الأدب، وليست دليلًا على نسب أحد.

إلى العراق

ومع الفتوح تذكر المصادر جماعات من زبيد في أمصار العراق، وتظهر نسبة الزبيدي هناك من القرن الأول. وهذا من أوضح المواضع التي تتّجه فيها أخبار الانتقال والسجلّ المتأخّر وجهةً واحدة. غير أن النسبة لا تقطع بمجرّدها: فهي تصلح لبلد زَبيد التهامي كما تصلح لهذه القبيلة، وقد حملها الموالي كما حملها من هو من صريح نسبها، وأهل التراجم يصرّحون بذلك كلّما علموه.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.