أنسستورايز

بنو وليعة

بيت من كندة بحضرموت، حفظته كتب الأخبار أكثر مما حفظته كتب الأنساب.

التجمّع
كندة من كهلان (قحطانية)
البلاد كما ذُكرت
حضرموت
أشهر ما يُذكرون به
الإخوة الأربعة الذين يسمّيهم الإخباريون الملوك الأربعة
الاسم
الوليع، طلع النخل في كافوره
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

بنو وليعة معدودون في بيوت كندة بحضرموت. وهم داخلون في مادّة كندة عامّةً — كندة من كهلان، ومن ثمّ من عمود قحطان — غير أن أكثر ما قُيّد عنهم إنما جاء من طريق الإخباريين لا النسّابين: يُذكرون في أخبار الوفود في أواخر عهد النبوّة، وفي أخبار ما جرى بحضرموت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا ملحظ نافع في المصادر نفسها: فقد يكون البيت وافر الذكر في الخبر قليل الحظّ من ضبط النسب، وليس أحد النوعين قائمًا مقام الآخر. وهذه الصفحة تصف بيتًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

الملوك الأربعة

أشهر من حمل الاسم أربعة إخوة يسمّيهم الإخباريون الملوك الأربعة: مخوس ومشرح وجمد وأبضعة بنو معدي كرب، وتُذكر أختهم معهم في تلك الأخبار نفسها. وموضعهم من الرواية أخبار حضرموت في السنوات التي تلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. والمصادر هنا كغيرها تخبر عن دولة بيتٍ لا تسجّل أعقابه، والنسّابون الذين يتناولون هذه الأسماء يرتّبونها على أكثر من وجه.

في الاسم

يذكر لسان العرب الوليعَ لطلع النخل ما دام في كافوره أبيض غضًّا، من مادّة فيها الوَلَع وهو التعلّق والحرص؛ والوليعة الواحدة منه. والتسمية بالنخل وأجزائه كثيرة في العربية القديمة، وذلك ما يُنتظر من معجم تسميةٍ مأخوذ ممّا يعيش الناس بين ظهرانيه. وعلى العادة: يعطي اللغويون معنى الكلمة لا باعث التسمية، وهذا المرجع لا يخترع لها باعثًا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

لم قلّ كلام كتب الأنساب في بني وليعة؟

لأن أكثر ما بقي عنهم خبرٌ لا نسب؛ فالإخباريون يقيّدون أمرهم بحضرموت، والنسّابون يتناولون الأسماء على عجلٍ ويرتّبونها على أكثر من وجه.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — أنساب كندة
  2. القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — باب كندة
  3. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة ولع

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك