موسى

الأصل

موسى صيغة معرَّبة لاسم عبري، ويعدُّه اللغويون من الأعلام الأعجمية الداخلة في العربية، ويُمنع من الصرف على ما يُمنع العلم الأعجمي. وليس له جذر عربي، ولا يجعل له هذا المرجع جذرًا.

اللفظ الموافق في الرسم

في العربية كلمة أخرى هي «المُوسى»: الحديدة التي يُحلق بها. وقد اختلف أهل اللغة في بناء هذه الكلمة نفسها: أهي فُعْلى من (م و س) أم مُفْعَل من «أوسى رأسه» إذا حلقه؟ والخلاف واقع في الآلة لا في العلم. فالكلمتان تتفقان في الرسم ولا تتفقان في الأصل. وإنما نُصّ على هذا لأن الاسم الأعجمي يُغري بالتماس جذرٍ له، والمشترك في الرسم أقربُ ما يوقع في نسبة اشتقاقٍ لا وجود له.

الاستعمال

هو اسم النبي موسى عليه السلام، وهو أكثر الأنبياء ذكرًا في القرآن الكريم، وما يزال الاسم متصل الاستعمال في العالمين العربي والإسلامي. ويُكتب بالحرف اللاتيني على صور شتّى (Musa، Moussa، Moosa)، وهي اختلاف نقلٍ لا اختلاف اسم.