التوبي

نظرة عامة

التوبي يُذكر هنا موضعًا من مواضع واحة القطيف، في الساحل الذي يسمّيه أهل البلدان الخَطّ. وفي الاسم خصلةٌ حقُّها أن تُقدَّم، لأنّها غير معتادة.

اسمُ موضعٍ على صورة النسبة

أكثر أسماء المواضع تأخذ النسبة بزيادة الياء: القطيف تعطي «القطيفي»، والشويكة تعطي «الشويكي». وهذا الاسم قد جاء على تلك الصورة ابتداءً. فرسمُ الموضع «التوبي» ورسمُ اللقب المنسوب إليه حروفٌ واحدة، وليس في الكتابة ما يفرّق بينهما؛ وإنما يُعرف المرادُ من سياق الكلام.

وليس اسمُ الموضع على صورة المنسوب بغريبٍ في العربية بإطلاق — فقد يبتدئ الاسم نسبةً إلى شيءٍ ثمّ يجمُد عَلَمًا على الأرض نفسها — غير أنّ المصادر المعتمدة هنا لا تخبر كيف كان ذلك في هذا الاسم، ولا تصنع الصفحة له خبرًا. والذي تقيّده اتّفاقُ الصورتين، وهو ممّا يجب تنبيه القارئ عليه إذا مرّ به اللفظ في قائمة.

في اللفظ

إذا قُرئ بالتاء فأصله مادّة (ت و ب). أوردها ابن منظور في الرجوع: تاب يتوب تَوْبًا وتَوْبةً ومَتابًا إذا رجع، ومنها «التوّاب»؛ ويُذكر «التَّوْب» جمعًا للتوبة. أمن هذا المعنى جاء اسمُ الموضع، أم من اسمٍ عَلَمٍ على هذه الصورة، أم من لفظٍ لا تحمله المعاجم أصلًا؟ لا تقول المصادر المعتمدة هنا شيئًا في ذلك. فالاشتقاق غير مستقرّ، وتخبر الصفحة بأنّه غير مستقرّ.

في المصادر

الكتب القديمة التي تعتمدها هذه المرجعية — ياقوت وابن منظور وابن حزم والقلقشندي والهمداني وابن خلدون — لا تذكر موضع واحة القطيف هذا. يصف ياقوت الساحل في مادّة الخَطّ ويسمّي القطيف؛ والمعجم يعطي المادّة. فتقيّد الصفحة الاسم وصورته والبلد، لا تاريخًا.