الدوسي
لقب عائلي (نسبة) إلى دَوْس من الأزد في أعالي السراة، والكتب القديمة تفصل بينه وبين «الدوسري» وهو من اسم آخر بالكلّية.
- النوع
- نسبة قبلية
- منسوب إلى
- دَوْس، تحت زهران من الأزد (كما ذُكر)
- الجذر
- د و س، الوطء
- لا يُخلط بـ
- الدوسري، نسبة الدواسر، وهو اسم آخر
نظرة عامة
الدوسي نسبة إلى دَوْس، قبيلة يُدخلها النسّابون تحت زهران من الأزد في العمود اليماني، وديارها المذكورة أعالي السراة فوق تهامة في جنوب غربي الجزيرة — وقد وصف الهمداني تلك البلاد في صفة جزيرة العرب. ومادة (د و س) في لسان العرب من داس الشيء يدوسه إذا وطئه؛ والاسم مثبت في الكتب علمًا، ولم تُعلّل المصادر التسمية به.
أسماء يقع فيها اللبس
«الدوسي» و«الدوسري» ليسا صورتين لاسم واحد. فالدوسري نسبة إلى الدواسر، وهو اسم قائم بنفسه، وديارُه في جنوب نجد، وفيه حرف زائد واشتقاق آخر ومدخل آخر في الكتب؛ والكتابة الحديثة تخلط بينهما، والواجب فصلهما من الجهتين جميعًا. وعلى الأسرة أن تتبيّن أيّ الاسمين في سجلّها قبل أن تحمل على اسمها ديار هذا أو ذاك.
وههنا تنبيهان: «دَوْس» اسم علم مألوف من المادة نفسها، فقد تُبنى الصيغة على جدّ حمله من غير معنى قبليّ. والنسبة الأوسع فوقها «الأزدي»: فمن قال في أسرة دوسية إنها أزدية فإنما سمّى المرتبة الأعلى، لا نسبةً أخرى تخالفها، وليس في الصيغتين تعيين للفرع من فروع القبيلة المذكورة.
في حمل النسبة
النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.
المصادر
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — نسب دوس في زهران من الأزد؛ يُراجَع ويُوثَّق قبل إثبات التفاصيل
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: دوس
- الهمداني، صفة جزيرة العرب، 334هـ — في بلاد السراة وما فوق تهامة من ديارهم
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07