الديري

نظرة عامة

الديري نسبةٌ إلى موضعٍ يسمّى الدِّيرة، وإلى موضعٍ يسمّى الدَّير؛ ولا يتميّز أحدهما من الآخر متى كُتبت النسبة. وهو في مواضع هذه المرجعية يقابل الدِّيرة من واحة القطيف، غير أنّها واحدةٌ من مواضع كثيرة يقابلها، وليس في اللفظ ما يفرّق بينها.

اسمٌ في كلّ بلد

وهذا هو مقصود الصفحة. فـ«الدَّير» من أكثر ما دخل أسماءَ المواضع في العربية: المسمّى به وما رُكّب معه مذكورٌ من مغرب بلاد العربية إلى مشرقها، والمعجم نفسه يعامل اللفظ اسمًا جاريًا له جمعٌ واسمٌ لصاحبه. أورد ابن منظور الدَّير وجمعه أديارًا، و«دَيَّار» و«دَيْرانيّ» لمن نُسب إليه. فإذا ضُمّ إلى ذلك الوجهُ الثاني في «الدِّيرة» — وهو الدار وجمعها الديار: المنزل والمحلّة ينزلها القوم، من مادّة (د و ر) — ازداد عددُ المواضع المتباينة التي تعطي «الديري».

فالنسبة تعيّن جنسًا من أسماء المواضع لا موضعًا. وقد يحملها بيتان من طرفي بلاد العربية لا يجمعهما إلا اسمٌ جارٍ في اللغة.

في المصادر

الكتب القديمة التي يجوز لهذا المرجع النقل عنها لا توثّق بلدةً بهذا الاسم في واحة القطيف. والموثَّق فيها اللفظُ بوجهيه، وسَعةُ استعماله في تسمية الأرض. ولا يُذكر هنا للّقب جدٌّ ولا تاريخٌ ولا خبر، إذ ليس شيء من ذلك في تلك الكتب.

في حمل الاسم

اللقب البلدي يدلّ على بلدٍ نُسب إليه صاحبه: وُلد به أو نزله أو عُرف به، لا على نسب؛ ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اللفظ نفسه.