الدِّيلي

نظرة عامة

الدِّيلي نسبةٌ إلى بني الدِّيل، ذكرهم النسّابون في عبد القيس بالساحل الشرقي، والقبيلة تُردّ إلى ربيعة. فإذا قُيّد الاسم — الدِّيل من عبد القيس — بان المراد؛ وإذا أُطلق كان من أشدّ الصور التباسًا في هذا الباب كلّه.

أسماء يقع فيها اللبس

الكتب القديمة تفرّق بين «الدِّيل» و«الدَّال» و«الدُّئل»، تحملها أقوامٌ متفرّقون، وليس الفرق من باب الرسم بل هو فرقٌ في الأصول: أحدها في كنانة، والآخر هذا الذي في عبد القيس، وقد اعتنت المصادر بالتفريق بينها. وأمّا الضبط فقد اختلف فيه أهل اللغة وحكوا في اللفظ أكثر من وجه، واختلفت به النسخ. والأثر العمليّ ظاهر: اللقب على هذه الصورة، إذا وُجد غير مقيَّد، لا يحدّد للأسرة موضعًا، ومن قرأ «دِيلًا» مكان «دِيل» آخر نقلها بين فرعين لا صلة بينهما من شجرة النسب. فحيث قيّد المصدرُ فخُذ بقيده، وحيث لم يقيّد فالاسم غير محدَّد، لا أكثر.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.