اللُّجَيمي

نظرة عامة

اللُّجَيمي نسبةٌ إلى لُجَيم، أورده النسّابون بطنًا في بكر بن وائل من ربيعة في العدنانية. وقد ذكره ابن حزم هناك، والفروع التي تُردّ إليه في الكتب من أشهر فروع بكر. وللاسم في هذا المرجع صفحته، ولا يُعاد خبره ههنا. وديار بكرٍ في المصادر القديمة ممتدّةٌ في شرق الجزيرة إلى ما يلي العراق الأسفل، ولذلك تُلقى نسبُ بطونها في هذا الساحل.

في الصيغة

والاسم مصغَّر، «لُجَيم» على وزن فُعَيل، وفي التنبيه على الصيغة فائدةٌ، إذ هي التي تحفظ للاسم تميّزه. واللفظ الذي وراء الوزن من مادّة (ل ج م)، وقد أوردها ابن منظور في «اللِّجام» و«ألجم الدابّة»؛ وتصغيرُ ما كان من هذه المادّة يعطي هذه الصورة بعينها. وهل سُمّي الجدّ من هذا المعنى؟ لم تنصّ المصادر عليه، ولا يُدّعى ههنا اشتقاق؛ وإنما المدّعَى الصيغةُ وحدها.

أسماء يقع فيها اللبس

والمصغَّر هدفٌ صغيرٌ في الخطّ، وحوله صورٌ تقاربه. فاللقب المبنيّ على «اللِّجام» رأسًا، أو على صنعة اللُّجُم، من المادّة نفسها، وليس هو هذا الاسم، ويُكتب بغير تصغير. و«اللُّحَيمي» بالحاء مصغَّرٌ من مادّةٍ أخرى بالكلّية، مادّةِ اللحم، وبينهما حرفٌ منقوط. وقد ذكرت المصادر رجالًا وبطونًا أسماؤهم على وزن فُعَيل بحروفٍ قريبةٍ من هذه، لا يفرّق بينها الخطّ غير المضبوط. ولا يُقرأ شيءٌ من ذلك مكان صاحبه.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها. وهذه الصفحة تصف بطنًا تاريخيًّا ونسبته القديمة، ولا تدّعي شيئًا في أسرةٍ معاصرة.