بنو عجل

نظرة عامة

بنو عجل موضوعون في بكر بن وائل: عجل بن لُجيم — ولُجيم هو الذي يردّ إليه النسّابون حنيفة أيضًا، فهما في الرواية خطّان متآخيان، كما ذُكر. وديارهم الأولى ديار بكر عامّة: شرق الجزيرة بين اليمامة وأسفل الفرات، على حدّ ما بين البادية وسواد الرافدين.

والذي تتميّز به عجل في المصادر هو الوجهة التي يُروى أنّها انتقلت إليها. فالأخبار تتبعها صاعدة إلى العراق، إلى رساتيق البصرة والكوفة، ثمّ أبعد شرقًا إلى البلاد التي يسمّيها أهل البلدان الجبال. وفي معجم البلدان أنّ الكَرَج هي «كرج أبي دلف العجلي»، وموضعٌ يحمل نسبةً قبليّة في كتب البلدان أثبتُ أثرًا من أكثر دعاوى النسب: فقد لزم أن يستقرّ هناك قوم حتّى علِق اسمهم بالأرض.

في الاسم

يذكر أهل اللغة أنّ العِجْل ولد البقرة، وأسماء الحيوان بابٌ مطروق في تسمية العرب: العِجْل إلى جانب الأسد والنمر والبَكْر. وفي الحروف نفسها «عَجِل» من العَجَلة، وهي كلمة أخرى في معنى آخر؛ فلا يُفسَّر اسم القبيلة بالعجلة لاتّفاق حروف المادّة.

في المصادر

تُذكر عجل في بطون بكر عند أخبار ذي قار، وهي الوقعة بين بكر بن وائل والفُرس التي يُطيل الرواة فيها ويختلفون في تفصيلها. وعند ياقوت أنّ ذا قار ماءٌ على طريق الكوفة، وهذا أوثق ممّا تقرّره روايات الوقعة نفسها.

وبطون عجل مختلفة بين كتب الأنساب، وتُنقل هنا على ما رُويت لا على أنّها ترتيب ثابت.

في النسب

هذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذكرتها المصادر القديمة، وليس فيها دعوى على أسرة معاصرة. وما يُذكر فيها من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.