أنسستورايز

الحارث بن كعب

قبيلة نجران المذحجية، تعرفها المصادر باسمها المدغم بلحارث، ورئاستها في بني الديّان.

التجمّع
مذحج (قحطانية)
البلاد كما ذُكرت
نجران وواديها
الاسم المدغم
بلحارث
بيت الرئاسة
بنو الديّان
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

بنو الحارث بن كعب معدودون في مذحج، ومن ثمّ في عمود قحطان؛ والنسب الذي يُذكر لهم عادةً: الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلة بن جَلْد بن مالك، ومالك هو مذحج. وبلادهم في المصادر نجران وواديها على الطريق بين اليمن والحجاز، وقد سمّاهم ياقوت هناك في كلامه على البلد. ورئاستهم في بني الديّان، وتجعلهم المصادر بيت القبيلة. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

بلحارث والاسم المدغم

المصادر تكتب بلحارث أكثر مما تكتب بني الحارث، وليس ذلك تساهلًا بل عادة في كلام أهل الجنوب وفي مذحج خاصة: تُدغم بنو الـ فتصير بل. ومن هذا الباب بلعنبر في بني العنبر، وبلقرن في بني القرن. ومعرفة هذا نافعة، فمن طلب الاسم على صورته التامّة فاته أكثر ما كُتب عن القبيلة. والأمر ينفع في الجهة الأخرى أيضًا: فالاسم الذي يبدأ ببل في نصٍّ قديم كثيرًا ما يكون اسم قبيلة ابتلع الأداةَ في داخله، لا كلمة غريبة.

اسم جدّ شديد الشيوع

الحارث في لسان العرب من الحَرْث، وهو الكسب والجمع وإثارة الأرض، وكان من أكثر أسماء العرب دورانًا. ولذلك ذُكرت جماعات باسم بني الحارث في أنساب متفرّقة لا صلة بينها — في قريش، وفي الأزد، وفي همدان وغيرها — ونسبة الحارثي لا تدلّ بمجرّدها على هذه القبيلة ولا على بيت بعينه. وهذا هو الحال المعتاد في أسماء الأجداد الشائعة، وهو سبب كون النسبة أول الطريق في البحث لا آخره.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

لم تكتب المصادر بلحارث؟

هو إدغام جنوبي مذحجي لبني الـ في بل، وهو الذي أعطى بلعنبر وبلقرن. ومن طلب الصورة التامّة وحدها فاته أكثر المادة.

أتدلّ نسبة الحارثي على هذه القبيلة؟

لا بمجرّدها؛ فالحارث من أشيع أسماء العرب، وقد ذُكرت جماعات باسم بني الحارث في أنساب متفرّقة.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — أنساب مذحج
  2. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في ذكر نجران
  3. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة حرث

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك