أنسستورايز

بنو الديان

بيت الرئاسة في الحارث بن كعب بنجران، واسمه لقب ولاية لا اسم رجل.

ضمن
بني الحارث بن كعب من مذحج (قحطانية)
البلاد كما ذُكرت
نجران
الاسم
لقب ولاية — الحاكم المجازي
أشهر فروعه
بنو عبد المدان
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

بنو الديّان هم البيت الذي تجعله المصادر في رئاسة بني الحارث بن كعب من مذحج ببلاد نجران. يُذكرون في أخبار ما قبل الإسلام وما بعده بيسير سادةً لذلك الموضع، وأشهرهم بنو عبد المدان، وهم فرع في البيت يتردّد ذكر رجاله عند الإخباريين. والذي تقيّده المصادر عنهم رئاسةٌ وذِكر، لا سجلّ أعقاب تامّ، والنسّابون مختلفون في تفصيل الصلات داخل البيت. وهذه الصفحة تصف بيتًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

لقب ولاية لا اسم رجل

الديّان في لسان العرب هو الذي يسوس ويحكم ويقضي بين الناس ويجازيهم على أعمالهم، من الدِّين بمعنى الجزاء والطاعة. فهو إذن لقب ولاية لا اسم مولود، وهكذا تستعمله المصادر: يخبر عن أمرٍ وليَه البيت ولا يخبر عن نسب أول من حمله. وهذا الضرب من الأسماء يُخطئ فيه القارئ سريعًا؛ فالبيت الذي يُعرف باسم ولايةٍ إنما يُعرف بما وليَ، والولاية قد تنتقل على غير ما ينتقل عليه النسب.

عبد المدان

وعبد المدان المذكور في البيت من الأسماء المركّبة التي أُضيف فيها عبدٌ إلى معبود جاهلي كما تذكره المصادر، وهو من بابٍ حفظه النسب العربي القديم من غير أن يُقرّه. وفي ملاحظته فائدة، لأنه من الأدلّة التي تبقى: فالأسماء تعمّر بعد ما قامت عليه، والمركّب على هذه الصورة في سلسلةٍ قديمة خبرٌ من أخبار الدين كما هو خبر من أخبار الأسرة.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

أالديّان اسم رجل؟

يذكره اللغويون وصفًا لمن يسوس ويقضي ويجازي، فالمصادر تستعمله لقب ولاية. والبيت الذي يُعرف باسم ولاية يُعرف بما وليَ، والولاية تنتقل على غير ما ينتقل عليه النسب.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في بني الحارث بن كعب
  2. القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — باب مذحج
  3. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة دين

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك