أنسستورايز

كعب

الكعب عظم الرِّجل الناتئ، ثم كلّ ما نتأ وارتفع؛ ومن هذا المعنى شرفُ الرجل واسمُ الكعبة جميعًا.

الجذر
ك ع ب
النوع
مذكر
المعنى
الكعب: العظم الناتئ، ثم العلوّ والشرف
الأصل
عربي

المعنى والجذر

من الجذر (ك ع ب). والكعب العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم، ثم عمّم لسان العرب المعنى: كعبُ كلّ شيء ما نتأ منه وارتفع — ومنه كعوب الرمح وهي أنابيبه الناتئة.

العظم والشرف والبيت

ولمّا كان الكعب هو الناتئ المرتفع انتقل اللفظ إلى العلوّ والشرف؛ قالت العرب «أعلى الله كعبه» أي رفع قدره لا عظم رجله. ومن هذا المعنى سُمّيت الكعبة: قال اللغويون سُمّيت لتكعيبها، أي لتربيعها ونتوئها وارتفاعها عن الأرض. فالثلاثة صورةٌ واحدة في ثلاثة مواضع: ما نتأ وبرز.

في الأعلام

وكعب من أقدم أسماء العرب؛ وكعب بن لؤي في عمود نسب قريش كما يسوقه النسّابون. وتُذكر جماعاتٌ ببني كعب في أكثر من إقليم وتُعامَل في المصادر معاملة المتفرّقات، فالنسبة «الكعبي» تعرّف اسمًا لا تعرّف نسبًا واحدًا.

أسئلة شائعة

هل اسم الكعبة من لفظ اسم «كعب»؟

نعم؛ كلاهما من (ك ع ب) بمعنى النتوء والارتفاع، وفسّر اللغويون اسم الكعبة بتكعيبها أي تربيعها وارتفاعها.

ما معنى قولهم «أعلى الله كعبه»؟

أي رفع قدره ومنزلته؛ فقد انتقل اللفظ من العظم الناتئ إلى معنى الشرف والعلوّ.

المصادر

  1. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: كعب
  2. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في كعب بن لؤي وفي تعدّد من سُمّي بكعب

آخر مراجعة: 2026-09-01

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك