أنسستورايز

الرَّولة

فرع يُذكر في عنزة ويُدخل تحت الجلاس من ضنا مسلم، ودياره فيما يُروى من شمال نجد إلى بادية الشام، ولا تُنسب إليه هنا أسرة قائمة.

الانتماء كما يُذكر
عنزة
موضعه كما يُروى
الجلاس من ضنا مسلم، والروايات مختلفة في المرتبة
الديار كما تُذكر
بادية شمال نجد إلى بادية الشام
في المصادر القديمة
غير مذكور
النطاق
الاسم والانتماء كما يُروى، ولا يُساق نسب

نظرة عامة

الرَّولة فرع يُذكر في عنزة، والمشهور في انتمائه أنّه يُدخل تحت الجلاس، أحد قسمَي ضنا مسلم، على اختلاف بين الروايات في مرتبة الاسم: فما تجعله رواية فرعًا داخل الجلاس تجعله أخرى إلى جانبه. والديار التي تُذكر له بادية شمال نجد وما امتدّ منها غربًا وشمالًا إلى بادية الشام، والاسم مذكور في طرفَي هذه الديار جميعًا.

وهذه الصفحة تصف فرعًا قبليًّا كما يُروى، وليس فيها قول في أسرة معاصرة: لا يُنسب إليه هنا لقب ولا أسرة ولا بيت.

في الاسم

لا تذكر معاجم اللغة ولا كتب النسب القديمة «الرولة» اسمًا لقوم، ولا تسوق هذه الصفحة له اشتقاقًا. والتماس الاشتقاق لما لم تذكره المصادر اختلاقُ خبرٍ لا روايتُه.

في المصادر

الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع — جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ونهاية الأرب للقلقشندي، ومعجم البلدان لياقوت، وصفة جزيرة العرب للهمداني — لا تذكر هذا الفرع. والترتيب الذي يقع فيه هذا الاسم إنّما يُروى على صورته المعروفة بعد آخر هذه الكتب بقرون، وما يُقال فيه مأخوذ من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة لا من هذه المصادر. ولذلك تُثبت هذه الصفحة الاسمَ والديارَ والانتماءَ كما يُذكر شائعًا، ولا تسوق نسبًا. وما يُذكر أدناه من مصدر في موضع فإنّما هو للموضع لا للقوم، وما يُذكر من معجم اللغة فهو للفظ لا لمن حمله من الناس.

في النسب

ما يُذكر في هذه الصفحة من فروع وانتماءات إنّما هو كما يُروى، والرواة أنفسهم مختلفون فيه: يجعل هذا الاسمَ قسمًا ويجعله ذاك فرعًا داخله. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة؛ فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

لماذا لا يرد في الصفحة نسب؟

لأنّ الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع لا تذكر هذا الفرع؛ وما يُروى عنه من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة، فتُثبت الصفحة الاسم والديار والانتماء كما يُذكر.

المصادر

  1. ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في ذكر الشام وباديتها — للموضع لا للقوم

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك