بنو عامر بن صعصعة

نظرة عامة

عامر بن صعصعة أكبر التجمّعات التي يضعها النسّابون تحت هوازن، وبهوازن تحت مضر في عمود عدنان. وتُذكر ديارها في عالية نجد، ويذكر ياقوت حمى ضريّة — وهو المرعى المحمي على طريق البصرة إلى مكة — في بلاد فرعٍ من فروعها. وهي كهوازن فوقها: اسم جامع في مرتبةٍ لا يُنتسب إليها اليوم مباشرة، وإنما الذي تحفظه المصادر تحتها هو أسماء الفروع التي يلقاها القارئ فعلًا. وهذه الصفحة تصف تجمّعًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

الفروع كما ذُكرت

يذكر ابن حزم من ولد عامر: ربيعةَ وهلالًا ونميرًا وسواءة، ويجعل كلابًا وكعبًا في الطبقة التي تليها ابنين لربيعة؛ ومن كعب تُعدّ قشيرٌ وعُقيل والحريش وجعدة. ويخالف غيرُه من النسّابين في الترتيب، ويلحق بعضهم أقسامًا لا يذكرها ابن حزم. وهو على كل حال ترتيب علماء لا سجلّ قيدٍ كُتب حينه. وأشهر هذه الفروع عند الناس بنو هلال، لهجرتها غربًا التي صارت سيرةً تُروى.

في سجلّ الشعر

أكثر ما بلغ القرّاء المتأخّرين من ذكر بني عامر إنما جاء من طريق الشعر لا من طريق النسب. ويسمّي ابن حزم في أثناء كلامه شعراء من فروعها، منهم لبيد بن ربيعة، وهو ممّن يردّه إلى جعفر بن كلاب من هذا البيت. والفرق جدير بالملاحظة: فقد تشتهر القبيلة في الأدب ويكون حظّها من ضبط الأعقاب قليلًا، وليست الشهرة في الدواوين دليلًا على نسب أحد.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.