عدنان
من الجذر (ع د ن) بمعنى الإقامة واللزوم؛ وإليه ينسب النسّابون أحد فرعَي العرب الكبيرين وهم العدنانية، وعنده وقف أكثرهم بسلاسلهم.
- الجذر
- ع د ن
- النوع
- مذكر
- المعنى
- الإقامة واللزوم
- الأصل
- عربي
- ملحظ
- العَلَم الذي سُمِّي به فرع العدنانية عند النسّابين
المعنى والجذر
من الجذر (ع د ن) ومعناه الإقامة واللزوم؛ عَدَنَ بالمكان أقام به فلم يبرحه، ومنه المَعْدِن لأن الجوهر يقيم فيه، ومنه عَدْن أي إقامة.
العَلَم الذي سُمِّي به الفرع
يجعل النسّابون العرب فرعين كبيرين، ويردّون أحدهما إلى رجل اسمه عدنان، فيقال للمنتسبين إليه العدنانية، وتقترن بهم في المصادر ديار الحجاز ونجد وشمال الجزيرة، ويُذكر تحتهم من التجمّعات الكبرى مضر وربيعة.
وعند عدنان يقف النسّابون
ومما يحسن أن يُعرف — وهو ما يجعل لهذه الصفحة فائدةً وراء تفسير اللفظ — أنّ كثيرًا من أهل النسب وقفوا عند عدنان فلم يجاوزوه؛ يذكر القلقشندي أنّ ما فوق عدنان لا يُعتمد عليه، وأنّ الرواة اختلفوا في عدد الآباء بينه وبين إسماعيل. فوقوف السلسلة عنده حدٌّ قصده النسّابون وحكمٌ منهم على الرواية، لا نقصٌ فات أحدًا أن يُتمّه.
ما لا تقوله هذه الصفحة
والقسمة إطارٌ اصطلاحي رتّب به النسّابون العرب، لا سجلًّا يمكن التحقّق منه اليوم. وهذه الصفحة تُعرّف بالعَلَم وبالفرع المسمّى به، ولا تنسب أسرةً قائمة إلى فرع.
أسئلة شائعة
ما معنى اسم عدنان؟
من الجذر (ع د ن) بمعنى الإقامة واللزوم، ومنه المَعْدِن لأن الجوهر يقيم فيه.
لماذا تقف الأنساب عند عدنان؟
لأن النسّابين قصدوا الوقوف عنده؛ يذكر القلقشندي أن ما فوق عدنان لا يُعتمد عليه، وأن الرواة اختلفوا في عدد الآباء بينه وبين إسماعيل.
هل تحدّد هذه الصفحة الأسر العدنانية؟
لا. القسمة ترتيب اصطلاحي، والمصادر تختلف في نسبة كثير من القبائل، وهذا المرجع لا ينسب أسرةً قائمة إلى فرع.
المصادر
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: عدن
- القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — قسمة العرب؛ وما فوق عدنان
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — أنساب عدنان
آخر مراجعة: 2026-09-01