لخم

نظرة عامة

يُدخل النسّابون لخمًا في كهلان: لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد، كذا ذكره ابن حزم في الجمهرة والقلقشندي في نهاية الأرب، مع الاختلاف المعتاد في أسماء السلسلة الوسطى، وهو اختلاف لم تقطع فيه المصادر بشيء. وتوضع جذام إلى جانبها أخًا لها، وقد اقترن الاسمان في أخبار شمال الجزيرة اقترانًا يجعل الخبر عن إحداهما خبرًا عنهما معًا في كثير من المواضع. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أيّ أسرة معاصرة.

والديار التي تُذكر للخم ليست بلدًا واحدًا بل طريقًا. فأقدم ما يُذكر عنها يجعلها في الجنوب مع سائر كهلان، ثم تمضي الأخبار بها شمالًا على أطراف البادية بين الحجاز والشام، ثم على تخوم العراق. وبعد الفتوح تُذكر أقسام الاسم بمصر وبمدن الشام، ولذلك ترد نسبة «اللخمي» في كتب التراجم بعيدًا عن ديار بعينها.

الحيرة

أعظم ما تعلّقه المصادر بهذا الاسم مُلكٌ لا نسب. فهي تذكر دولةً بالحيرة على حافّة السواد من العراق، ينسب النسّابون ملوكها إلى لخم من طريق نصر بن ربيعة — كما ذُكر، وقد ذُكر على وجوه. وكانت مملكة حاضرة على الثغر، وتجعلها أخبار العرب قبل الإسلام إحدى الحضرتين، تجاه الجانب الغسّاني على مشارف الشام.

وهذا تاريخ لا نسبة: فقد انقضى ذلك المُلك قبل أن تبتدئ سجلات الأسر المعاصرة بأزمان، وليس في تلك الأخبار ما ينتهي إلى بيت قائم اليوم.

في الاسم

يقيّد ابن منظور في هذه الحروف لفظين معروفين: اللَّخْم ضربٌ من سمك البحر، ولَخَمَه أي لطمه. وأهل اللغة يذكرونهما على أنّهما من كلام العرب، ولا يشتقّون منهما اسم القبيلة؛ وما يُلحق بأسماء القبائل من حكايات الاشتقاق عند المتأخّرين تفسيرٌ منقول لا خبرٌ مقيَّد. والنسبة منه «اللخمي»، وهي كسائر النسب تقيّد ما سمّى به الكاتبُ الرجلَ لا عمود نسب ثابتًا.

عند النسّابين

ممّا يُذكر في فروع لخم: الدار ونصر، والقوائم مختلفة من كتاب إلى كتاب، فالاسم يُجعل ابنًا هنا وابنَ ابنٍ هناك، ويُدخل البطن تحت لخم في موضع وتحت جذام في آخر. وما ذُكر هنا من فرع فإنّما هو على ما روته المصادر.

في النسب

هذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية كما ذكرتها المصادر القديمة، وليس فيها دعوى على أسرة معاصرة. وما يُذكر فيها من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.