ولد علي

نظرة عامة

ولد علي فرع يُذكر في عنزة، ويُدخل في المشهور تحت ضنا مسلم إلى جانب الجلاس، على اختلاف بين الروايات في هذا الترتيب كاختلافها في سواه. والديار التي تُذكر له نواحي خيبر وشمال الحجاز، وما امتدّ شمالًا إلى بادية الشام؛ ولذلك يرد الاسم في أخبار إقليمين لا إقليم واحد.

وهذه الصفحة تصف فرعًا قبليًّا كما يُروى، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الاسم

«ولد علي» ليس لفظًا مفردًا بل تركيب: الوَلَد في المعجم ولد الرجل وذرّيته جميعًا، و«ولد» في تسميات أهل البادية تقع موقع «بني» و«آل» في كتب النسب، فالاسم يقول بنو رجل اسمه علي لا غير. ومثل هذا التركيب ينشأ مستقلًّا حيث شاع الاسم؛ فمن وجد هذا الاسم في إقليم آخر أو في قبيلة أخرى فليسوا بذلك هؤلاء، ولا تثبت الصيغة وحدها صلة، وإنّما تتناول هذه الصفحة الفرع الذي يُذكر في عنزة.

في المصادر

الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع — جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ونهاية الأرب للقلقشندي، ومعجم البلدان لياقوت، وصفة جزيرة العرب للهمداني — لا تذكر هذا الفرع. والترتيب الذي يقع فيه هذا الاسم إنّما يُروى على صورته المعروفة بعد آخر هذه الكتب بقرون، وما يُقال فيه مأخوذ من كتابة متأخّرة ورواية شفويّة لا من هذه المصادر. ولذلك تُثبت هذه الصفحة الاسمَ والديارَ والانتماءَ كما يُذكر شائعًا، ولا تسوق نسبًا. وما يُذكر أدناه من مصدر في موضع فإنّما هو للموضع لا للقوم، وما يُذكر من معجم اللغة فهو للفظ لا لمن حمله من الناس.

في النسب

ما يُذكر في هذه الصفحة من فروع وانتماءات إنّما هو كما يُروى، والرواة أنفسهم مختلفون فيه: يجعل هذا الاسمَ قسمًا ويجعله ذاك فرعًا داخله. وليس فيها ما يثبت نسب أسرة قائمة؛ فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.