الباهلي

نظرة عامة

الباهلي نسبة إلى باهلة، ويضعها النسّابون تحت قيس عيلان ومضر، وديارها المذكورة في نجد، وفي المصادر المتأخرة في العراق وخراسان. ويُذكر أنّ باهلة امرأة سُمّي بها عقبُ من كانت عنده، كما ذُكر، والمصادر مختلفة في ذلك. ومادة (ب هـ ل) في لسان العرب التخلية والإرسال؛ يقال ناقة باهل للتي لا صِرار عليها، ومن المادة نفسها الابتهال وهو التضرّع من غير حَبْس.

ما تحمله الكتب القديمة وما هو

جرى في كتب الأدب واللغة القديمة غمزٌ متوارث في باهلة، يُنقل من كتاب إلى كتاب، وقد سجّله أهل اللغة أنفسهم بابًا مطّردًا. وإنما يُذكر هاهنا ليعلم من لقيه في تلك الكتب ما الذي لقي: بابٌ من أبواب الأدب يُنسخ ويُتناقل، من جنس ما تُجريه تلك الكتب نفسها في فنّ الهجاء، لا خبرٌ عن قوم. ولا يُعاد هنا ولا يُقَرّ. والنسبة اسمٌ، والاسم ليس بخُلُق. ومما ينبغي ضبطه أيضًا أنّ باهلة تُردّ إلى قيس عيلان مباشرة إلى جانب هوازن وغطفان، لا فرعًا لواحدة منهما، وإن كانت الكتابة الحديثة كثيرًا ما تُدرجها تحت إحداهما.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.