الغنوي

نظرة عامة

الغنوي نسبة إلى غَنِيّ بن أعصر، ويردّه النسّابون إلى قيس عيلان تحت مضر، وديارهم المذكورة في نجد؛ وباهلة إلى جنبه من الأصل نفسه، فـ«الباهلي» أختُها في المرتبة. ومادة (غ ن ي) في لسان العرب الكفاية وعدم الحاجة، ومنها الغِنى، ومنها المَغنى وهو المنزل الذي غَنِي به أهله، واسم القبيلة عَلَمٌ من هذه المادة لا الصفة منها.

أسماء يقع فيها اللبس

والفرق كلّه في الضبط، والخطّ الحديث لا يحمله. والنسبة عند العرب إلى ما كان على وزن «غَنِيّ» هي «الغَنَوي»، تُقلب الياء واوًا على ما قرّره النحاة. فـ«الغَنَوي» هو الذي ينسب إلى القبيلة، و«الغنيّ» على صورة (أل + الصفة) لقبٌ مبنيّ على الكلمة المعروفة في من لا حاجة به، لا انتساب فيه إلى قبيلة أصلًا. و«الغنّوي» بالتشديد و«الغنائي» بناءان آخران على أصول أخرى، وهذه الصور كلّها في الخطّ غير المشكول متقاربة يجمع بينها السجلّ إن لم يُتحرَّز. ولا يفصل بينها إلا مصدرٌ يضبط، أو سندٌ يسمّي غَنِيّ بن أعصر.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.