التجيبي
لقب عائلي (نسبة) إلى تجيب، بطن من السكون من كندة سُمّي بأمّ، وهي صيغة قديمة العهد بمصر.
- النوع
- نسبة قبلية
- منسوب إلى
- تجيب من السكون من كندة (فيما رُوي)
- الجذر
- عن اسم علم لا عن معنى مادة
- ويُلقى كذلك عن
- خطّة الفسطاط والولاء
نظرة عامة
التجيبي نسبة إلى تجيب، ويجعلها النسّابون بطنًا من السكون من كندة، ويسمّونها — على غير المألوف — بأمّ لا بأب؛ فتجيب تُروى أمًّا للأخوين اللذين انتسب إليها عقبهما. وديارها الأولى ديار كندة بحضرموت، غير أنّ الصيغة إنما هي لأمصار الفتح قبل كلّ شيء: فبالفسطاط خطّة حملت الاسم، ومن مصر انتقلت النسبة غربًا إلى كتب التراجم بالمغرب والأندلس، وهي بها مطّردة.
أسماء يقع فيها اللبس
ولمّا كانت تجيب في مرتبة دانية من الترتيب، صحّ أن يقال في الخطّ الواحد: التجيبي والسكوني والكندي، وتتنقّل المصادر بينها. وفي مصر والغرب تُلقى الصيغة عن الخطّة وعن الولاء بقدر ما تُلقى عن النسب؛ فمن نزل خطّة تجيب جاز أن يُعرف بها من غير دعوى دم، ولا يفرّق أصحاب التراجم بين الوجهين. وصورة الكلمة في الخطّ قريبة من نسب أخرى على أصول غيرها لا يفصلها إلا الإعجام، وقد ضُبط الاسم على أكثر من وجه، وليس في شيء من ذلك ما يدلّ وحده على خطّ آخر. وقد ذكر ياقوت مواضع حملت الاسم، فقد يريد حاملها الموضع دون القبيلة.
في حمل النسبة
النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.
المصادر
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في تجيب من السكون وتسميتها بأمّ؛ يُراجَع ويُوثَّق قبل إثبات التفاصيل
- القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — في النسبة إلى تجيب
- ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في المواضع التي حملت الاسم
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07