التنوخي

نظرة عامة

التنوخي نسبة إلى تنوخ، وهو اسم لا تجعله الكتب القديمة اسم أب. وإنما تذكر أقوامًا اجتمعوا فأقاموا بأسفل العراق وسِيف البحرين، فسُمّوا من مادة (ت ن خ)، وهي في لسان العرب الإقامة بالمكان والثبات فيه، فمعنى الاسم هو الإقامة نفسها. ويجعل النسّابون تنوخًا في قضاعة في المشهور، ويردّ قول آخر مقدَّمهم إلى مالك بن فهم من الأزد؛ والمصادر مختلفة، والقولان محكيّان لا مقطوع بأحدهما. وديارهم المذكورة ما حول الحيرة، ثم شمالي الشام بعد ذلك.

أسماء يقع فيها اللبس

اللبس ههنا ليس مع اسم آخر، بل في هذا الاسم نفسه. فلمّا كانت تنوخ حِلفًا، كانت النسبة إليها دالّة على الانتظام في جماعة، ومن حملها فإنما سُمّي بانضمام تسمّيه اصطلاحات القوم حِلفًا لا نسبًا صريحًا. وهي لا تعيّن أيّ تلك الجماعات كان عمود الأسرة، ولا تفصل في الخلاف المتقدّم: فمن كتب أن التنوخي قضاعيّ ومن كتب أنه أزديّ إنما ينقل كلٌّ منهما أحد القولين اللذين في الكتب.

وههنا تنبيه آخر: لمّا كان الاسم بمعنى الإقامة، كان وصفًا في أصله، فاستعمله المتأخّرون في موضع البلد والسكّان كما استعملوه في موضع النسب.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.