الجذامي

نظرة عامة

الجذامي نسبة إلى جذام، يردّها النسّابون إلى كهلان، ويذكرونها إلى جنب لخم أخًا لها. وديارها المذكورة شمالي الحجاز: حِسْمى مما يلي أيلة، ومَدْين، والطريق منها إلى الشام ومصر. ومادة (ج ذ م) في لسان العرب هي الجِذْم أصل الشيء، وهي أيضًا القطع؛ والكتب تثبت الاسم ولا تقطع بأيّ المعنيين أُريد.

أسماء يقع فيها اللبس

ههنا أمران يجب فصلهما. الأول لفظ لا اسم: فـ«الجُذام» في العربية اسم العلّة المعروفة، مبنيّ على معنى القطع من المادة نفسها. واسم القبيلة ليس مأخوذًا منه ولا فيه شيء من معناه، ومن لقبه «الجذامي» فإنما نُسب إلى القبيلة التي في كتب الأنساب لا إلى داء. والاشتراك في المادة اشتراك في الأصل الاشتقاقي لا في المعنى، والكتب القديمة تستعمل اللفظين من غير أن يلتبس عليها أحدهما بالآخر.

والثاني الأخ. فجذام ولخم مذكورتان معًا، وديارهما واحدة، وتُقرنان في المواضع نفسها، فصارت كتابة المتأخّرين تبدّل «الجذامي» بـ«اللخمي» كأنهما صورتان لاسم واحد. وهما قبيلتان ونسبتان.

وليست الصيغة نسبةً إلى موضع في شيء، فليس يحمل الاسمَ بلدٌ معروف؛ فالذي لا تفصل فيه إنما هو تعيين الفرع من فروع القبيلة المذكورة.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.