الخَطّي

نظرة عامة

الخَطّي نسبةٌ إلى الخَطّ، وهو عند أهل البلدان ساحل الجزيرة الشرقي؛ جعله ياقوت على بحر البحرين في بلاد عبد القيس، والقطيف داخلةٌ فيما يقع عليه الاسم. فالنسبة إليه تدلّ على ساحلٍ لا على قريةٍ بعينها، وقد يرد الرجل في النصّ القديم منسوبًا إليه وبلدُه مذكورٌ في الكتب نفسها على حِدة.

اسمُ سوقٍ لا اسمُ منبت

وهذا هو الموضع الذي يُعتنى به. الرماح التي يسمّيها الشعراء «خَطّية» منسوبةٌ إلى الخَطّ، وقد صرّح لسان العرب بأنّ القنا لم ينبت هناك: إنما كان يُحمل في البحر إلى ذلك الساحل فيُثقَّف به ويُقوَّم ويُباع، فنُسب إلى موضع تقويمه وبيعه. وعند ياقوت مثلُ ذلك في الرماح الخَطّية. فالصفة اسمُ سوقٍ قبل أن تكون اسم منبت، وفي ذلك أثرٌ في النسبة: «الخَطّي» في الرمح يدلّ على حيث عُمل وبيع، و«الخَطّي» في الرجل يدلّ على حيث نُسب، ولا يجمع بين المعنيين إلا الساحل.

أسماء يقع فيها اللبس

ليس الخَطّي هو الخطيب، فذاك من (خ ط ب) وهو القائم بالخُطبة؛ ولا هو الخَطّابي، فتلك نسبةٌ إلى اسم «خَطّاب». ثلاثةُ ألفاظٍ بثلاثة أصول لا يُقرأ أحدها مكان الآخر. ثم إنّ «الخَطّ» في لسان العرب هو السطر والكتابة، وهو أيضًا الأرض تُخَطّ فتُعلَّم، فاللقب المبنيّ على شيء من هذه المعاني يُكتب كالنسبة إلى الساحل ولا يتميّز عنها في الرسم.

في حمل الاسم

اللقب البلدي يدلّ على بلدٍ نُسب إليه صاحبه: وُلد به أو نزله أو عُرف به، لا على نسب؛ ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اسم البلد نفسه.