الخولاني

نظرة عامة

الخولاني نسبة إلى خولان، وأوّل ما يقال فيها أنّ خولان ليست قومًا واحدًا. فالمصادر نفسها تفرّق بين اثنتين: خولان صعدة في أقصى شمال اليمن، وخولان العالية شرقيّ صنعاء، والهمداني، وهو واصف البلدين، لا يجمع بينهما. ولم يتّفق النسّابون كذلك على موضع خولان من النسب: فمنهم من يدخلها في قضاعة، ومنهم من يدخلها في كهلان من القسم الجنوبي، ويحكي ابن حزم والقلقشندي الخلاف ولا يقطعان فيه. وبعد الفتوح كثرت النسبة في جند حمص وفي مصر.

أسماء يقع فيها اللبس

فالصيغة تترك مسألتين مفتوحتين معًا: أيّ خولان، وفي أيّ نسب. وقد يكون من وُصف بالخولاني في مصدر قديم من البلد الشمالي أو من الشرقي، ولا يبيّن النصّ ذلك في الغالب. وقد ذكر ياقوت خولان مخلافًا، فقد تكون النسبة إلى الأرض لا إلى قوم أصلًا. وفي حمص والفسطاط تُلقى عن الجند وعن الولاء بقدر ما تُلقى عن النسب. ومادة (خ و ل) في لسان العرب فيها الخَوَل للحشم والخدم، والخال أخو الأمّ؛ ومنها «الخَوْلي» و«الخُولي»، وهما نسبتان أخريان يقاربهما الخطّ ولا يجمعهما بهذه.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.