المعلّم

اللفظ

مادة (ع ل م) تحمل العلمَ والعلامةَ معًا، ويجمعهما لسان العرب: العَلَم الأثرُ والعلامةُ والمنارُ يُهتدى به، ويُسمّى الجبل عَلَمًا لأنّه ممّا يُستدلّ به. وعلمُك بالشيء أن تعرف علامته. والمعلّم اسم فاعل من «علّم»، أي جعل غيره يعلم، واللفظ ظاهر الدلالة على خلاف أكثر أسماء الحِرَف.

صنعتان في لفظٍ واحد

يجعل ابن خلدون التعليمَ نفسه صناعةً تُتعلّم وتُنقل كسائر الصنائع، وهو عين ما يصنعه اللفظ. فـ«المعلّم» في الشام ومصر والعراق يُسمع في رئيس الورشة — مَن أتمّ تعلُّم صنعته وملك آلتها وأخذ الصبيان عنه — بقدر ما يُسمع في مؤدّب الصبيان أو أكثر، وهو في هذا الاستعمال جارٍ مجرى أسماء الحِرَف: الحدّاد والنجّار والبنّاء. فقد يرجع بيتٌ اسمه «المعلّم» إلى كُتّابٍ أو إلى ورشة، وليس في اللفظ وحده ما يفصل؛ والبلد الذي كُتب فيه أدلّ من غيره، وهو دلالةٌ لا قطع فيها.

في حمل الاسم

لقبٌ من هذا الباب يحكي وظيفةً أو منزلةً أو صيغةَ نداءٍ جرت على جدٍّ ثم لزمت ولدَه؛ وليس هو نسبًا في نفسه، ولا يفيد حاملَه اليومَ وظيفةً ولا رتبةً ولا مكانةً دينيةً ولا نسبًا. ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اللفظ نفسه.