بنو أمية

نظرة عامة

بنو أميّة بطن من قريش بمكة، يردّه النسّابون إلى أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي؛ فهو على حسابهم بيت ابن عمّ لبني هاشم يجتمع معه في عبد مناف. وفي قسمة قريش إلى المطيَّبين والأحلاف تجعل الأخبار عبد شمس ونوفلًا في جانب، وهاشمًا والمطّلب في جانب. وهذه الصفحة تصف بيتًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أسرة معاصرة ولا في نسبة قائمة ولا في بيت حاكم.

الاسم

أميّة لفظ على بناء التصغير من وزن فُعَيلة، ويذكره أهل اللغة في أسماء الرجال ولا يتّفقون على أصل ما صُغِّر عنه. وإذا لم يستقرّ الاشتقاق في المعاجم فالأمانة أن يُذكر البناء ويُوقف عنده، لا أن يُختار وجهٌ واحد فيُقدَّم على أنه المعنى.

الفروع كما ذُكرت

يقسم ابن حزم ولد أميّة قسمين لا يزال النسّابون يردّدونهما: العنابس والأعياص. فمن الأولين، من طريق حرب بن أميّة، يسوق المؤرّخون ما يسمّونه البيت السفياني؛ ومن الآخرين، من طريق أبي العاص، ما يسمّونه البيت المرواني. وهذان هما البيتان اللذان تسمّيهما كتب التاريخ في خلافة دمشق ثم في الأندلس. وإنما تُذكَر هنا خطوطٌ تاريخية في مصادر تاريخية، ولا يُلحق بها في هذه الصفحة أسرةٌ معاصرة ولا نسبةٌ ولا بيتٌ حاكم.

اسم حُمل خارج قريش

وقد سُمّي بأميّة من غير قريش أيضًا: تذكر المصادر أميّة بن أبي الصلت وتردّه إلى ثقيف، وهي قبيلة أخرى بالكلّية. فالاسم وحده لا ينسب أحدًا إلى هذا البيت، والنسبة المبنيّة عليه يجري فيها ما يجري في غيرها من التحفّظ.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.