بنو الحارث بن فهم

نظرة عامة

بنو الحارث بن فهم يضعهم النسّابون تحت فهم بن عمرو بن قيس عيلان، فيكونون بذلك في قيس ومن مضر، في الجانب العدناني من القسمة المعروفة. ويُذكر فهم وعدوان أخوين في تلك السلاسل. ولا يعدّهم النسّابون فرعًا من خزاعة، وإنما تقرن القوائم المتأخّرة بين الاسمين أحيانًا، وهذا هو سبب إفرادهم بصفحة. وهذه الصفحة تصف جماعة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

ثلاثة يلتبس بها هذا الاسم

«فهم» و«فهر» تفصل بينهما نقطة واحدة في الرسم، والنسبتان المبنيّتان عليهما — الفهمي والفهري — يقع بينهما التبديل في المطبوع كثيرًا. ففهر بن مالك في سلسلة قريش كما يرتّبها النسّابون، وفهم بن عمرو يوضع في قيس؛ رجلان مذكوران في قبيلتين مختلفتين، ولا يجمع بينهما تقارب الرسم.

ويجب كذلك أن يُفرَّق بين بني الحارث بن فهم وبين بني الحارث بن كعب الذين تسمّيهم المصادر «بلحارث»، وهم يُنسبون إلى مذحج في بلاد نجران، ويقعون في الجانب القحطاني على ما يُرسم به هذا الإطار عادةً. والاسمان يتشابهان في الإحالة ولا يشتركان في شيء بعدها.

ثم إنّ «الحارث» من أكثر أسماء العرب دورانًا، من مادّة فسّرها ابن منظور بالحرث ثم بالكسب والسعي في الطلب. ولذلك ورد «بنو الحارث» في أنساب كثيرة مستقلّة تفرّق بينها الكتب، فإذا ورد «بنو الحارث» مجرّدًا في مصدر فلم يُعيَّن به أحد بعد.

الديار

تقرن المصادر فهمًا ببلاد الجبل نحو الطائف والشِّعاب الهابطة إلى تهامة، وتجاورهم هناك هذيل وعدوان، وقد ذكر ياقوت مياهًا ومواضع منسوبة إليهم في تلك الناحية. وتُذكر فهم أيضًا في أخبار الشعراء الصعاليك، ويُنسب إليها في تلك الأخبار الشاعر المعروف بتأبّط شرًّا.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.