عدوان
قبيلة قيسية ذُكرت بالطائف قبل ثقيف، حُفظ لها حَكَمُها عامر بن الظَّرِب، واسمها عند النسّابين مأخوذ من العدوان.
- التجمّع
- عمرو بن قيس عَيلان — كما ذُكر
- الإقليم
- الطائف وما حولها
- تُقرن بـ
- فهم
- ممّا حُفظ لها
- عامر بن الظَّرِب من حكّام الجاهلية
- ملحظ
- جماعات بالاسم مذكورة في أكثر من إقليم
- النطاق
- تاريخي — بلا نسبة معاصرة
نظرة عامة
عدوان تُنسب إلى عمرو بن قيس عَيلان، وتُقرن في المصادر بفهم أخيها في القوائم. وتُجعل ديارها بالطائف وما حولها، وتذكر الأخبار أن عدوان كانت بتلك الأرض قبل ثقيف. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.
في الاسم
يذكر النسّابون أن اسم الرجل الحارث بن عمرو، وأن «عدوان» لقب لزمه لعدوانٍ كان منه على أخيه فهم. واللغة تساعد على هذا الوجه: مادة «عدو» في مجاوزة الحدّ، والعُدوان هو الاعتداء. وأمّا أنّ الخبر فسّر الاسم أو أنّ الاسم ولّد الخبر فسؤال لا تثيره المصادر، وكلا الأمرين كثير في هذا الباب، وإنما يُنقل الخبر هنا كما نُقل.
في الأخبار
يُحفظ لعدوان أمران. أوّلهما عامر بن الظَّرِب، وتسمّيه الأخبار من حكّام العرب في الجاهلية الذين كان يُرفع إليهم الخصام — ومنصبٌ كهذا جدير بالتقييد لأنه يكشف عن قضاء نافذ بلا سلطان ينفّذه. وثانيهما تفرّق القبيلة، ويجعله الشعر من صنع أيديها: فذو الإصبع العدواني محفوظ له في ذلك شعرٌ في قومٍ أهلكهم تنازعهم. وهذا كسائر أخبار الجاهلية إنما يبلغنا رواية وشعرًا لا تاريخًا موثَّقًا.
اسم في أكثر من موضع
تُذكر جماعات باسم عدوان في أكثر من إقليم، ولا يجوز أن يُفترض أن قبيلة قيس القديمة هي عينُ كلّ من حمل الاسم بعدها. والمصادر مختلفة، ولا يُدّعى هنا اتصال بينها.
في النسب
ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.
أسئلة شائعة
لمَ سُمّيت عدوان؟
يذكر النسّابون أنه لقب للحارث بن عمرو لعدوانٍ كان منه على أخيه فهم، ومادة «عدو» في مجاوزة الحدّ. وهو منقول لا مقطوع به.
أكانت عدوان بالطائف قبل ثقيف؟
هكذا تذكر الأخبار؛ وهي كسائر أخبار الجاهلية رواية منقولة لا تاريخ موثَّق.
المصادر
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في ولد عمرو بن قيس عيلان
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة عدو
- ياقوت الحموي، معجم البلدان، 626هـ — في الطائف وما حولها
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07