جنب
قسم يُذكر في قحطان. والنسّابون القدماء يذكرون جنبًا في مذحج باليمن، وذلك غير هذا القسم المتأخّر، ولا تصل هذه المرجعية بينهما.
- يُذكر في
- قحطان، كما هو المشهور في الرواية
- الديار
- جنوب نجد، ممّا يلي عسير
- الاسم القديم
- جنب في مذحج باليمن — ولا يُقرَّر اتّصال
- في الكتب القديمة
- الاسم اليمني القديم مذكور، وأمّا القسم المتأخّر فلا
- النطاق
- تاريخي — بلا نسبة معاصرة
نظرة عامة
جنب قسم يُذكر في قحطان، وتُجعل ديارها في جنوب نجد وما يلي عسير. وهي هنا قسم تاريخي كما ذُكر، وليس في هذه الصفحة قول في أسرة معاصرة. غير أنّ الاسم قديم، وهناك يقع التحرّز.
جنب القديمة غير هذا القسم
يذكر النسّابون في الكتب القديمة جنبًا في مذحج من قبائل اليمن، ويجعلونه اسمًا يجمع عدّة بطون مذحجية. فذاك اسمٌ في كتب القرون من الرابع إلى التاسع للهجرة، وباليمن. وأمّا القسم الذي تسمّيه الرواية المتأخّرة جنبًا من قحطان فشيء آخر، في بلاد أخرى وترتيبٍ متأخّر عن ذلك بكثير. واشتراكهما في الاسم خبرٌ عن الأسماء لا دليلٌ على أنّ أحدهما امتداد الآخر، وليس في مصادر هذه المرجعية ما يصل بينهما. واتّصال اسمٍ قبَليّ قديم بجماعة متأخّرة تحمله أمرٌ يُبيَّن ولا يُفترض، ولم يُبيَّن هنا.
في الاسم
يذكر ابن منظور مادّة جنب في جانب الشيء وناحيته، وفي من كان إلى جنبك. فالاسم كلمة عربية جارية، وهذا بعض سبب تكرّره. والمعجم يبيّن اللفظ لا التسمية، ولا تجعل هذه الصفحة أحدهما الآخر.
في المصادر
إنّما يُستشهد هنا بابن حزم والقلقشندي في الاسم المذحجي القديم وحده، وقد بُيّن ذلك في التعليق على الاستشهاد. وليس عند واحد منهما ذكرٌ لقسم قحطان المتأخّر، فهو بعدهما؛ وإنّما يُروى عنه ما يُروى من الرواية الشفهية ومن كتابةٍ متأخّرة خارجة عن المصادر المأذون بها. فالصفحة تقيّد الاسم في وجهيه، ولا تقيّد نسبًا.
في النسب
ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنّما هو كما ذُكر، والنسّابون مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنّما تبيّن ذلك حين تعلمه.
أسئلة شائعة
هل جنب المتأخّرة هي جنب مذحج في الكتب القديمة؟
في الكتب القديمة جنبٌ في مذحج باليمن، وفي الرواية المتأخّرة قسمٌ من قحطان بهذا الاسم في جنوب نجد. وتقيّد هذه المرجعية الأمرين ولا تقرّر بينهما اتّصالًا، إذ ليس في مصادرها ما يثبته.
المصادر
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في أنساب مذحج — المذكور جنب القديمة باليمن، لا القسم المتأخّر
- القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — في مذحج وبطونها — المذكور الاسم القديم، لا القسم المتأخّر
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادّة جنب — المذكور اللفظ
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07